(4) Et je vis (5) un autre ange voler au milieu des cieux, ayant l'évangile éternel à prêcher à ceux qui habitent sur la terre, et à toute nation, et tribu, et langue, et peuple,

(4) L'autre partie (comme je l'ai dit dans le premier verset) Voir Apocalypse 14:1 concerne les actes de l'Agneau, dont la manière est prononcée en deux sortes, de son discours et de ses faits. Ses discours sont exposés à ( Apocalypse 14:7 ), et ses faits au seizième chapitre.

Dans le discours de l'Agneau, qui est la parole de l'Evangile, sont enseignées en ce lieu ces choses : ( Apocalypse 14:7 ). Le renversement de la méchante Babylone, ( Apocalypse 14:8 ) et la chute de chacun des impies qui adorent la bête, ( Apocalypse 14:9 ).

Enfin l'état des saints serviteurs de Dieu à la fois présents, ( Apocalypse 14:12 ) et à venir, les plus bénis, selon la promesse de Dieu dans ( Apocalypse 14:13 ). (5) Cet ange est un type ou une figure des bons et fidèles serviteurs de Dieu, que Dieu surtout depuis Boniface VIII a suscités jusqu'à la proclamation de l'évangile du Christ, à la fois par la prédication et par l'écriture.

Ainsi Dieu d'abord, vers l'époque du même Boniface, utilisa Pierre Cassiodore un Italien : après, Arnold « de villa nova », un Français, puis Occam, dante, Pétrarque, après le « Johannes de rupe casa », un franciscain : après encore, John Wycliff un Anglais, et ainsi continuellement l'un ou l'autre à la restauration de la vérité, et à l'élargissement de son Église.

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