(18) Car, comme par la désobéissance d'un seul (y) (z) plusieurs ont été rendus pécheurs, ainsi par l'obéissance d'un seul plusieurs seront rendus justes.

(18) Le fondement de toute cette comparaison est que ces deux hommes sont placés comme deux têtes ou racines, de sorte que de l'un vient le péché par nature, et de l'autre la justice par grâce jaillit sur les autres.

(y) Ainsi donc, le péché entre en nous non seulement en suivant les pas de nos ancêtres, mais nous recevons de lui la corruption par héritage.

(z) Le mot « beaucoup » est mis en contraste avec les mots « quelques-uns ».

Continue après la publicité
Continue après la publicité