Romains 5:19

Comme par la désobéissance d'un homme, beaucoup ont été rendu pécheurs, ... agréablement à ce que les Juifs disent g, que.

"Pour le péché du premier homme, tout ce qui est né de lui,.

יהיו רשעים, "devenir méchant". ''.

C'est la somme de ce qui est dit dans les versets précédents, que, comme par le péché de Adam, toute sa postérité est fait des pécheurs, et sont donc présentés sous une peine de condamnation; De la même manière par l'obéissance du Christ, toutes ses graines sont rendues justes et viennent sous une peine de justification de la vie: les personnes qui ont fait des pécheurs sont dites "beaucoup", en opposition au "un homme", par la désobéissance de laquelle Ils sont devenus ainsi, et parce qu'il y a une exception d'un, même Jésus-Christ; et signifie tous les descendants naturels d'Adam, qui sont nombreux et sont appelés, pour répondre aux sujets de justification de la clause suivante: ce qu'ils sont rendus pécheurs par, est "la désobéissance d'un homme, Adam"; et par la première et la désobéissance unique de son, en mangeant le fruit de l'arbre interdit, par lequel ils "ont été rendus pécheurs": le sens dont ils ne sont pas, qu'ils sont devenus des personnes victimes, ou sous réserve de mort sur le compte de il; Le mot utilisé ne supportera pas un tel sens, mais signifie que les hommes coupables du péché, et parfois le pire et le chef des pécheurs; En outre, l'apôtre avait exprimé cela auparavant; ajouter à cela que les fils d'Adam ne pouvaient pas être victimes de son péché, ni soumis à la mort en résumé, s'ils n'étaient pas rendus pécheurs par celui-ci, ou impliqués dans la culpabilité ou cela: et bien que la postérité d'Adam soit habituellement pécheurs, c'est-à-dire dériver de la nature corrompue d'Adam, mais cela n'est pas signifié ici; Mais qu'ils sont devenus coupables, à travers l'imputation de son péché; car c'est par la désobéance d'un autre, ils sont rendus pécheurs, qui doivent être par l'imputation de cette désobéissance; Il a péché et ils ont péché en lui, quand ils n'avaient encore aucune existence réelle; Ce qui pourrait ne pas être autre chose que par l'imputation, comme il a été compté et a comptabilisé leur tête et leur représentant, et ils comptaient et ont comptabilisé en lui, et lui ont tellement péché en lui. Cela est également évident, de la peine de condamnation et de mort passant à tous les hommes pour cela; Et même sur ceux qui n'avaient pas réellement péché; À laquelle peut être ajouté, que la postérité d'Adam est faite des pécheurs à travers sa désobéissance, de la même manière que la graine de Christ est rendue juste par son obéissance, ce qui leur est par l'imputation de celui-ci;

Donc, par l'obéissance d'une personne, beaucoup doivent être faites justes; pas par leur propre obéissance; ni par leur propre obéissance et christ ensemble; mais par sa seule et son seul obéissance à la loi de Dieu: et les personnes rendues justes par ce n'est pas toute la postérité d'Adam, et pourtant pas quelques-unes d'entre eux; Mais "beaucoup", même toutes les élus de Dieu et de la graine de Christ; Celles-ci sont toutes rendues justes aux yeux de Dieu, sont justifiées de tous leurs péchés et ont droit à la vie et au bonheur éternel.

g tzeror hammor, fol. 97. 1.