Romains 5 - Introduction

Introduction aux Romains 5. L'apôtre ayant clairement déclaré et prouve pleinement la doctrine de la justification par la justice de la foi, procède à observer les fruits et effets confortables de cette grande bénédiction, connue et appréciée par le croyant; Comme aussi la source et le printemps, l'... [ Continuer la lecture ]

Romains 5:1

Par conséquent, être justifié par la foi, ... pas que la foi est à la première de notre justification; Car c'est une phrase qui passait dans l'esprit de Dieu de toute l'éternité et qui passait le Christ, et sur tous les élus considérés en lui, quand il se leva des morts; Voir Romains 4:25; Ce n'est... [ Continuer la lecture ]

Romains 5:2

Par qui nous avons également accès par la foi, .... L'accès ici parlé n'est pas à la bénédiction de la justification; Pour cependant que ce soit une grâce que nous avons accès par Christ et que nous venons à la connaissance de la foi et profitez du confort de l'entre eux; et est une grâce dans laque... [ Continuer la lecture ]

Romains 5:3

Et non seulement, mais nous glorifions aussi des tribulations aussi, ... Les tribulations des saints sont nombreuses et diverses, à travers la haine du monde, les tentations de Satan, leurs propres corruptions; et sont la volonté de leur Père céleste; ce que Christ a prédit, et ils attendent; et ici... [ Continuer la lecture ]

Romains 5:4

Et l'expérience de la patience, .... À mesure que les tribulations ont tendance à faire de l'exercice et à accroître la patience, la patience étant exercée et augmentée, élargit les stocks et le fonds d'expérience des saints; de l'amour et de la grâce de Dieu leur communiquaient à de telles saisons;... [ Continuer la lecture ]

Romains 5:5

Et l'espoir maketh n'ayant pas honte, ... comme un espoir vain, les choses ne répondent pas aux attentes, elle trompe et est perdue; Mais la grâce de l'espoir est d'une telle nature, car elle n'échoue jamais de tromperie ou de décevoir: cela n'a pas honte, ni des personnes qui n'ont aucune raison d'... [ Continuer la lecture ]

Romains 5:6

Pour quand nous étions encore sans force, ... l'apôtre ayant mentionné l'amour de Dieu procède à donner une instance et qui est une preuve et une démonstration complète, ce qui est que. En temps voulu, le Christ est mort pour les impies. Que le Christ est mort est certain; La mort de Christ a été pr... [ Continuer la lecture ]

Romains 5:7

Car à peine pour un homme juste mourir, ... la conception de cela, et le verset suivant, est de montrer que le Christ mourant pour les personnes impies est un exemple de gentillesse incomparable et sans précédent. Par "un homme juste", n'est pas signifié un homme saint et vraiment gracieux; ni un qu... [ Continuer la lecture ]

Romains 5:8

Mais Dieu recommande son amour envers nous, c'est-à-dire qu'il a le manifesté, ce qui était auparavant caché dans son cœur; Il a donné des preuves claires, une preuve complète et une démonstration de celle-ci; Il l'a tellement confirmé par cette instance qu'il n'y a pas de place ni de la raison d'en... [ Continuer la lecture ]

Romains 5:9

Beaucoup plus alors être maintenant justifié par son sang, ... L'apôtre ici affirme de justifier par le Christ au salut par lui, une connexion certaine et indissociable entre ces deux; quiconque est justifié doit être sauvé; et parler de justification "comme étant maintenant par son sang". La justif... [ Continuer la lecture ]

Romains 5:10

Car si quand nous étions des ennemis, ... pour l'illustration ultérieure de l'amour de Dieu exprimée aux pécheurs, par la mort de son fils, l'État et la condition que Dieu choisissait quand le Christ est décédé pour eux est pris en compte; Ils "étaient des ennemis"; à Dieu, à son être, perfections,... [ Continuer la lecture ]

Romains 5:11

Et non seulement, mais nous avons aussi une joie en Dieu, ... Quelque chose semble ici à comprendre et qui doit être fournie ainsi; Non seulement nous sommes sauvés par sa vie et de la colère à travers lui; Non seulement nous sommes réconciliés par Dieu par son fils et son esprit; Non seulement le C... [ Continuer la lecture ]

Romains 5:12

C'est pourquoi, comme par un homme péché entrant dans le monde, ... La conception de ces mots et, selon ce qui suit, est de montrer comment les hommes sont venus à l'état précédent, comme "impie", Romains 5:6, "Sinners", Romains 5: 8 et "Ennemis", Romains 5:10; et exprimer l'amour du Christ dans la... [ Continuer la lecture ]

Romains 5:13

Jusqu'à la loi, le péché était dans le monde, c'est une preuve du péché d'avoir entré dans le monde, par la transgression d'un homme de la loi positive de Dieu, qui lui interdit la mange du fruit de l'arbre de connaissance du bien et du mal; Depuis que c'était dans le monde avant que la loi de Moïse... [ Continuer la lecture ]

Romains 5:14

Néanmoins, la mort régnait d'Adam à Moïse, ... bien que la loi de Moïse n'était pas encore donnée, la mort s'est exercée et a prolongé sa domination sur tous les fils et filles d'Adam, pendant l'intervalle entre Adam et Moïse; Ce qui montre clairement que le péché était dans le monde et qu'il doit e... [ Continuer la lecture ]

Romains 5:15

Mais pas comme l'infraction, c'est aussi le cadeau gratuit, ... par "l'infraction" ou "tomber", comme le mot signifie que le mot signifie le premier péché d'Adam; par lequel il a offensé Dieu et est tombé de ce domaine dans lequel il a été créé et toute sa postérité avec lui; et par le "cadeau libre... [ Continuer la lecture ]

Romains 5:16

Et pas comme [c'était] par celui qui a péché, [est de même que] le cadeau, ... L'apôtre passe avec la dissimilitude entre les effets du péché d'Adam et la justice du Christ: pour le jugement était par une condamnation; Par "jugement", on entend pas le jugement de Dieu, ni la peine judiciaire pronon... [ Continuer la lecture ]

Romains 5:17

Car si par un homme de mort d'un homme régnait par un, il peut être rendu », par une mort d'une infraction régnée par un"; Car c'était le péché unique d'Adam, le premier péché commis par lui, qui a donné à la mort son pouvoir de règne sur les fils des hommes: "Adam, dis que f Les médecins juifs, tr... [ Continuer la lecture ]

Romains 5:18

Par conséquent, comme par l'infraction d'un, ... ou par une infraction, comme avant, la culpabilité est imputée à, et. [jugement est venu] sur tous les hommes à condamner; quel mot est utilisé dans un sens juridique et entend la condamnation à la mort éternelle, comme apparaît de l'antithèse dans l... [ Continuer la lecture ]

Romains 5:19

Comme par la désobéissance d'un homme, beaucoup ont été rendu pécheurs, ... agréablement à ce que les Juifs disent g, que. "Pour le péché du premier homme, tout ce qui est né de lui,. יהיו רשעים, "devenir méchant". ''. C'est la somme de ce qui est dit dans les versets précédents, que, comme par le... [ Continuer la lecture ]

Romains 5:20

De plus, la loi est entrée, .... par "la loi" est signifiée, pas la loi de la nature, beaucoup moins la loi du péché; plutôt la loi cérémonielle, qui est venue au-dessus de la loi morale; il est entré mais pendant un certain temps; par lequel le péché abondait et semblait très pécheur; et à travers... [ Continuer la lecture ]

Romains 5:21

Que, comme le péché a régné à la mort, c'est une autre extrémité de la loi, ou plutôt une illustration de la grâce de Dieu, en comparant les règnes du péché et de la grâce ensemble: le péché a un tel pouvoir sur l'homme dans un état de nature, en raison d'un dominion; Il possède non seulement un pou... [ Continuer la lecture ]

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