Romains 5:2

Par qui nous avons également accès par la foi, .... L'accès ici parlé n'est pas à la bénédiction de la justification; Pour cependant que ce soit une grâce que nous avons accès par Christ et que nous venons à la connaissance de la foi et profitez du confort de l'entre eux; et est une grâce dans laquelle les personnes se tiennent et dont ils ne tomberont jamais, et constitue une base solide pour se réjouir dans l'espoir de la gloire éternelle; Pourtant, ce sens rendrait l'apôtre coupable d'une grande tautologie; et en plus, il ne parle pas de cette bénédiction elle-même, mais de ses effets; Et ici d'un distinct de "paix avec Dieu", avant mentionné, comme le montre également manifestement: ni ne concevoir aucune autre bénédiction de grâce, comme pardon, adoption, sanctification, c. et un accès à devenus pas à la grâce gratuite, faveur et bonne volonté de Dieu, la source de toutes les bénédictions; mais au trône de la grâce, qui peut être appelé.

Cette grâce, à cause de son nom, pour Dieu, comme le Dieu de toute grâce, siège dessus; C'est une grande faveur pour qu'elle soit admise; C'est des personnes gracieuses viennent là et ils pourraient s'attendre à y trouver: et.

dans, ou "à".

que nous sortons; qui dénote l'audace, le courage et l'intrépidité et une liberté d'une peur servile et d'un esprit bouffonnant et d'une participation constante continue; Tout ce qui est cohérent avec la révérence, l'humilité et la soumission à la volonté de Dieu. Maintenant, accédez au trône de la grâce et debout à cela, sont "par" Christ. Il n'y a pas accès à Dieu de notre propre nom et de justice, et sur le pied de nos propres œuvres. Christ est le seul moyen d'accéder à Dieu et à l'acceptation avec lui; Il est le médiateur entre Dieu et nous; Il introduit dans la présence de son père, donne au public son trône et rend les personnes et les services acceptables à lui: et cet accès est également "par la foi"; et que les deux, dans Dieu, le Père, comme notre alliance Dieu et père; dans la foi d'intérêt pour son amour et son faveur; Croyant son pouvoir et sa fidélité, sa plénitude et sa suffisance, et qu'il est un dieu auditant et de répondre à la prière: et aussi dans le Seigneur Jésus-Christ; dans sa personne d'acceptation; dans sa justification de justification; dans son sang pour le pardon; et dans sa plénitude pour chaque approvisionnement: et tels que l'accès au trône de la grâce par la foi en Christ, être confortablement persuadé de leur justification devant Dieu, à travers sa justice qui leur imputait, peuvent et faire.

Réjouis-toi dans l'espoir de la gloire de Dieu; qui est un autre effet de la justification par la foi: par la "gloire de Dieu"; qui est un autre effet de la justification par la foi: par la "gloire de Dieu", n'est pas signifié la gloire essentielle de Dieu; ni celui que nous devrions rechercher dans tout ce que nous sommes concernés et que nous devons lui attribuer l'attribution du compte de ses perfections et de ses œuvres; Mais cette gloire et votre bonheur éternel qu'il a préparé pour son peuple, leur a promis et les a appelés par Christ, et les accordera à eux; dont il leur a donné un bon espoir par la grâce; Et dans l'espoir et croire des vues sur lesquelles ils peuvent, et se réjouissent, même au milieu d'une variété d'afflictions et de tribulations dans ce monde. La version latine Vulgate se lit comme suit: «En espoir de la gloire des enfants de Dieu»; La gloire éternelle étant bonne pour eux.