Romains 5:2

Par qui aussi nous avons accès au grec, προσαγωγην, admission, entrée , ou introduction. Le mot, comme Raphelius l'a montré de l'historien païen, Hérodote, est souvent utilisé comme une expression sacerdotale, et signifie, « étant avec une grande solennité introduit comme dans la présence plus immédiate d'une divinité dans son temple, ainsi (par un supposé interprète, de là appelé προσαγωγευς, l'introducteur ) pour avoir une sorte de conférence avec une telle divinité. Par la foi en cette grâce Dans cet état de faveur, et un état dans lequel nous recevons, ou pouvons recevoir, la grâce pour nous aider à chaque fois que nous en avons besoin. Le mot montre aussi que la bénédiction dont il est ici question est différente et supérieure à la paix avec Dieu, mentionné dans le verset précédent.

Où nous nous tenons Demeurez, demeurez ; ou plutôt, tenez bon , comme le mot εστηκαμεν le signifie. "Comme l'apôtre compare souvent les luttes que les premiers chrétiens entretenaient contre les persécuteurs et les faux docteurs aux combats grecs, peut-être, en tenant ferme , voulait-il dire qu'en tant que vaillants lutteurs, ils ont réussi à maintenir leur foi dans tant aux Juifs qu'aux païens, malgré les souffrances que la profession de leur foi leur avait occasionnées. Et réjouissez-vous dans l'espérance de la gloire de Dieu. Ici, deux autres bénédictions sont mentionnées, s'élevant en degré au-dessus des deux précédentes ; une espérance de la gloire de Dieu, et la joie en découlant.

Par la gloire de Dieu, on entend la vision et la jouissance du Dieu de gloire dans un état futur, en particulier après la résurrection et le jugement général ; y compris une pleine conformité à Jésus-Christ, le Seigneur de gloire , dans l'âme et le corps; (à qui nous serons rendus semblables , car nous le verrons tel qu'il est, 1 Jean 3:2 ;) aussi la glorieuse société des saints et des anges, et un monde glorieux, le lieu de notre demeure éternelle. De cela, ceux qui sont justifiés par la foi ont une espérance vive et bien fondée, en étant les héritiers en conséquence de leur justification, Tite 3:7 ; et de leur adoption, Romains 8:14 ; Galates 4:6; et par cette espérance, à laquelle ils sont régénérés par la foi en la résurrection du Christ, qui a fait lever les prémices de ceux qui dorment, et en pardonnant et en renouvelant la grâce, communiquée en lui et par lui, ils se réjouissent fréquemment d'une joie indicible et plein de gloire, 1 Pierre 1:3 ; étant scellés au jour de la rédemption et ayant un acompte de leur futur héritage par l'Esprit de Dieu dans leurs cœurs.