Éphésiens 1:1-20

Nous lisons souvent ce chapitre et l'ensemble de cette épître, car il a été bien remarqué que l'épître aux Ephésiens est un corps de divinité en miniature. Ici toutes les grandes doctrines de l'Évangile sont discutées; Ici, tous les grands préceptes sont définis pour la guidage des croyants. Celui qui comprendrait la théologie du Christ Jésus devrait lire l'épître aux Éphésiens avec beaucoup de soin.

Éphésiens 1:1. Paul, un apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu, aux saints qui sont à Éphèse et aux fidèles en Christ Jésus: Grace sois à toi et paix, de Dieu notre Père, .

Il doit y avoir «Grace» d'abord; «La paix» vient après. Ils recherchent des bénédictions célestes dans le mauvais ordre qui tentent d'obtenir la paix en premier, puis de la grâce. «Il n'y a pas de paix, dit mon Dieu, aux méchants; »Et celui qui a une paix qui ne possède pas la grâce de son parent a une fausse paix, une paix où il n'y a pas de paix; Mais prenons d'abord la grâce dans nos âmes, puis notre paix soit «comme une rivière, et notre justice que les vagues de la mer. »Notez ici, comme Luther l'a dit sur un verset correspondant de l'épître aux Galates, l'apôtre dit:« Grace soit pour vous, et la paix, de Dieu notre Père; »Et de peur que ce terrible nom devrit nous, il a rejoint celui-ci avec le nom de Dieu le fils et mis de côté.

Éphésiens 1:2. et du Seigneur Jésus-Christ. .

Nous ne pouvons rien avoir à faire avec un Dieu absolu. C'est Dieu en Christ que nous aimons, que nous adorons, qui seul est notre Sauveur.

Éphésiens 1:3. béni soit le Dieu et le père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a bénis avec toutes les bénédictions spirituelles dans des endroits célestes de Christ: selon qu'il nous a choisi en lui avant la fondation du monde, que Nous devrions être saints et sans blâmer avant lui-même: .

L'apôtre commence par établir la grande doctrine de l'amour préditionnant. Il y a peu d'évangile prêché où l'élection est refusée. Nous croyons que certains d'entre nous devraient être considérés comme des erreurs parce que nous prêchons la doctrine de la souveraineté divine de Dieu dans la grâce aux hommes des hommes; considérant que, dans l'ancienne, les opposants à ce système glorieux auraient été comptés comme les hérétiques. Se tourner vers tous les grands credés préservés et vous trouverez que la vérité mentionnée. Surtout, nous pouvons difficilement concevoir que toute personne membre ou une ministre de l'Église établie et qui trouve des élections dans les articles de son propre église, peut, dans la moindre degré, nier. C'est la gloire de cette église qu'il a un credo calviniste et jusqu'à présent en harmonie avec les Écritures.

Éphésiens 1:5. Ayant prédestiné à l'adoption d'enfants par Jésus-Christ à lui-même, selon le bon plaisir de sa volonté, à l'éloge de la gloire de sa grâce, où il nous a fait accepté dans la bien-aimée. .

L'adoption suit la prédestination. Nous avons été choisis de Dieu ere fois le temps a commencé; et le résultat de ce choix est qu'il nous met dans sa famille. Dans le cinquième verset, l'apôtre déclare que la seule raison de notre adoption, ou pour nos élections, repose dans le bon plaisir de Dieu tout-puissant. Il n'y a rien chez l'homme qui peut mériter le respect de Dieu; Et quand nous entrons dans le ciel, nous allons même chanter,.

«Qu'est-ce qu'il y avait dans moi qui pourrait mériter l'estime,.

Ou donner le délice du créateur?

Twas même si, mon père, je dois chanter,.

'Parce que ça semblait bien dans ta vue. ».

Marque ici la chaîne à travers laquelle toutes les miséricordies de Dieu courent. Jésus-Christ est la chaîne à travers laquelle Grace nous coule; Nous sommes choisis en lui; Nous sommes adoptés par Jésus-Christ à lui-même; et nous sommes «acceptés dans la bien-aimée. »Il est dit de cet homme éminemment saint, Harington Evans, que, lorsque près de la mort, il a demandé à ses amis de donner ce message à son église. «Dis-leur», dit-il, «Je suis accepté dans la bien-aimée. »Pouvons-nous dire, mes frères, que nous sommes acceptés dans la bien-aimée? Pouvons-nous mettre notre main sur notre cœur et chacun dire: «Je ne peux pas être accepté par mes collègues créatures, je ne peux pas être reconnu par eux; et, certainement, devant mon Dieu, je ne peux jamais être accepté en moi; Mais dans la bien-aimée, vêtue de sa justice et debout dans sa personne, en tant que membre de son corps, de sa chair et de ses os, je suis "accepté dans la bien-aimée"?

Éphésiens 1:7. en qui nous avons la rédemption à travers son sang, le pardon du péché, selon les richesses de sa grâce; dans lequel il a abondé vers nous dans toute la sagesse et la prudence; Ayant fait savoir à nous le mystère de sa volonté, selon son bon plaisir qu'il a proposé en lui-même: que dans la dispensation de la plénitude des temps, il pourrait se rassembler dans une tout autre dans le Christ, tous deux au ciel et qui sont sur terre; Même en lui: .

Le but principal de l'Évangile est d'exalter le Christ et de glorifier Dieu. Nous oublions le grand design de Dieu si nous ne regardons qu'à l'humanité. Si nous considérons le salut comme un moyen seulement de soulever notre race de sa chute et de la mettre entre les princes, nous avons commis une erreur. Nous devrions nous rappeler que la gloire de Dieu est un objet plus grand, même que le salut de l'homme. Pas tellement de nous sauver, Dieu a-t-il donné à son fils, pour honorer lui-même et de glorifier ce fils de son; et nous devrions toujours nous rappeler que l'Évangile a pour but de devenir la gloire de tous les attributs de l'être divin. Il a finalement déterminé de se rassembler en Christ tout ce qui est au ciel et dans la terre. Certaines personnes stupides ont fait ce texte, pour prouver la doctrine absurde de la restitution finale de la perte; ils ont dit que même les esprits tombés en enfer doivent être restaurés. Nous ne trouvons pas dans ce texte; Nous l'avons particulièrement dit: «Les choses du ciel et des choses sur la terre. »Mais il n'y a aucune mention faite de ceux qui ont déclaré il y a longtemps, il est injuste, que ce soit injuste, le laissa encore injuste: et celui qui est sale, laissez-le toujours sale: et il est juste, laissez-le être juste: et il est saint, laissez-le être saint encore. »J'ai souvent pensé que ces mots de l'ange sont concluants en ce qui concerne l'éternité de la punition future. Une fois mort, l'immuabilité est estampée sur notre état; Une fois que nous mourons, et notre destin ne peut jamais être changé.

Il n'y a pas d'actes de pardon passé.

Dans la tombe froide à laquelle nous hâtez.

Mais l'obscurité, la mort et le désespoir long,.

Règne dans le silence éternel là-bas.

Mais «des choses qui sont au paradis et qui sont sur la terre» sont, «dans la dispensation de la plénitude des temps», se rassembler en un, «même en lui,».

Éphésiens 1:11. En qui nous avons également obtenu un héritage, prédestiné selon le but de celui qui travaille tout ce qui a tout intérêt après l'avocat de son propre volonté: que nous devrions être à l'éloge de sa gloire, qui est d'abord Trusté en Christ. En qui vous avez également fait confiance, après que vous ayez entendu la parole de vérité, l'évangile de votre salut: Enquence aussi après que vous croyiez, vous avez été scellé avec ce Saint-Esprit de promesse, ce qui est sérieux de notre héritage jusqu'à la rédemption de la possession achetée, à l'éloge de sa gloire. .

Je ne peux pas m'empêcher de faire remarquer à quel point l'apôtre utilise continuellement de telles expressions comme «en Christ», «chez qui» «en lui. »Il n'aura pas une doctrine à part Christ; Il ne mentionnera pas une seule bénédiction, ni une seule miséricorde, sans Christ. Je crois qu'il n'y a aucun moyen de prêcher réellement les doctrines de l'Évangile à part le maître. Dans les premiers jours de Christ, si vous aviez demandé à l'un de ses disciples ce qu'il croyait, il n'aurait pas été long qui vous dit; Il n'aurait pas souligné cinquante doctrines, mais il aurait souligné Christ, et dit: «Je crois en lui. »Vous l'auriez peut-être posé cinquante fois, mais que croyez-vous?» et il aurait répondu: «Je crois en lui; Il est en lui-même le grand mode de réalisation de ma foi; Sa personne porte toutes les grandes doctrines que je reçois de lui; il est la vérité; Je le crois, et je crois en lui. »Laissez-nous apprendre, alors, toujours de retrouver notre mercies au Christ Jésus, de regarder chaque bénédiction comme l'achat de son sang et de ne jamais poser de pitié, ni s'efforcer d'obtenir une bénédiction, sauf entièrement en relation avec lui. Disons-le à lui,.

Tu es le chemin, la vérité, la vie:

Nous accorder cette façon de savoir,.

Cette vérité à garder, cette vie à gagner,.

Dont le flux éternel de joie.

Éphésiens 1:15. C'est pourquoi je l'ai également entendu parler de votre foi dans le Seigneur Jésus et j'aime à tous les saints, .

Qu'ils vivent chez Ephèse ou ailleurs, qu'ils acceptent exactement votre opinion ou non,.

Éphésiens 1:16. cesser de ne pas vous remercier pour vous, mentionne de vous dans mes prières; que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le père de la gloire, peut vous donner l'esprit de sagesse et de révélation dans la connaissance de lui: les yeux de votre compréhension étant éclairés; que vous savez peut-être quel est l'espoir de son appel et quelles richesses de la gloire de son héritage dans les saints et ce que c'est la grandeur excessive de son pouvoir à l'US qui croire, selon le travail de son pouvoir puissant, qui il a travaillé en Christ, quand il l'a levé des morts et l'a mis à la main droite dans les endroits célestes, loin avant tout la principauté, le pouvoir, et la puissance et la domination, et chaque nom nommé, non seulement dans ce monde, mais aussi dans ce qui est à venir: et a tout debout sous ses pieds et lui a donné à être la tête sur toutes choses à l'église, qui est son corps, la plénitude de lui qui remplit tout. .

Calvin a une remarque frappante sur ce verset, «l'église est la plénitude du Christ. »« C'est le plus grand honneur de l'Église qui, jusqu'à ce que Christ soit unite à nous, le Fils de Dieu regarde dans une mesure imparfaite; »Et il est donc, car ce serait un roi sans ses sujets? Une moquerie; oui, et tous les membres du corps mystique du Christ L'Église est nécessaire pour faire tout un Christ. Si le moindre croyant sera enfin absent, le Christ ne sera pas complet. Il n'est pas possible que l'un de ceux que son père lui a donné ne devrait enfin pas être trouvé à sa droite. Tous les moutons du bon berger seront rassemblés dans le pli céleste. Nous nous réjouissons de savoir qu'il existe une telle connexion que cela entre nous et Christ; Voici notre gloire et notre se vanter; et voici notre confiance. Nous croyons cela.

Son honneur est fiancé pour sauver.

Le plus méchant de ses moutons.

Tout ce que son père céleste a donné.

Ses mains gardent solidement.

Ni la mort, ni l'enfer, sera supprimer.

Ses favoris de sa poitrine.

Dans le cher sein de son amour.

Ils doivent être toujours reposer.