Jean 11:1-26

Jean 11:1. Maintenant qu'un certain homme était malade, nommé Lazare, de Bethany, de la ville ou de Marie et de sa soeur Martha. .

Dans le livre de Dieu, les villes sont les plus remarquables pour les saints qui habitent en eux. «La ville de Marie et sa soeur Martha. »Une journée viendra quand une ville sera plus illustre pour un saint que pour un César être plus renommé pour des actes de foi que pour les actes de bataille. C'était «la ville de Marie et sa soeur Martha. ».

Jean 11:2. (c'est que Marie qui oinçait le Seigneur avec pommade et essuya ses pieds avec ses cheveux, dont le frère Lazare était malade). Par conséquent, ses sœurs lui ont envoyées, disant: Seigneur, voici, qu'il aime que tu aimes. .

Ils n'ont plus dit. Ils ont estimé que c'était assez assez de lui dire que Lazare était malade, et ils l'ont laissé au cœur tendre de Jésus de faire ce qui semblait bien à sa vue. Certaines prières seraient toutes meilleures s'ils étaient plus courts, mieux s'ils ne déclaraient pas que notre propre volonté déclarent notre confiance dans la bonne volonté du Christ. J'aime les omissions de la prière de Martha et Mary.

Jean 11:4. Quand Jésus a entendu dire cela, dit-il, cette maladie n'est pas à la mort, mais pour la gloire de Dieu, que le Fils de Dieu pourrait être glorifié dedans. .

Notre Sauveur se faufile dans un style différent de nous. Il aurait dû dire que la maladie était à la mort, mais finalement, à la gloire de Dieu. Mais celui qui voit la fin des traînées de début d'une grandeur de style qui ne pouvait pas être imité par nous. Donc, le Seigneur parle de choses, pas comme ils semblent être, ni même comme ils sont dans le moment présent, mais comme ils seront à long terme. «Pas à la mort, mais que le Fils de Dieu pourrait être glorifié. ».

Jean 11: 5 . maintenant Jésus aimait Martha, et sa soeur, et Lazare. .

Pourtant, Lazare est morte. Jésus aimait Lazare, pourtant la Lazare était malade. Jésus n'était pas de cette sorte de personnes cruelles, dont nous en avons quelques jours, qui s'appelent eux-mêmes des saints et qui attribuent toute la maladie parmi le peuple de Dieu à leur péché ou à leur manque de foi. Pas il. Ici était celui qui était malade, mais Jésus l'aimait autant pour tout ça.

Jean 11:6. Quand il avait entendu dire qu'il était malade, il aborait deux jours au même endroit où il était. .

Notez la connexion. «Jésus aimait Martha, et sa soeur, et Lazare»; et pourtant, quand il avait entendu dire que Lazare était malade, «il aborait deux jours encore au même endroit où il était. »Parfois, le véritable amour peut penser à nous faire attendre. C'est peut-être l'amour vrai sur la part de Dieu pour nous laisser rester malade, et ne pas venir post-hâte pour nous rendre bien. Ay, le vrai amour peut demander que la maladie devienne à mort, pour sortir de la mort, il peut apporter la plus grande gloire. Le Seigneur n'agit pas sur l'échelle de l'homme, car il ne voit pas comme homme voit. Il voit la fin aussi bien que le début.

Jean 11:7. Puis, après cela, dit-il à ses disciples, allons à nouveau à Judaea. .

et que parce qu'il aimait Martha, sa sœur et Lazare. Si cet amour dans sa sagesse lui rendit Tarry, mais cet amour dans sa sincérité le déplaça enfin à chercher la maison du chagrin.

Jean 11:9. Jésus répondit, n'y a-t-il pas douze heures dans la journée? .

N'a-t-il pas une heure dans laquelle le soleil ne tombera pas dans lequel il est sûr et juste pour les hommes de travailler?

Jean 11:9. Si un homme marche dans la journée, il sourds pas, parce qu'il verge la lumière de ce monde. Mais si un homme marche dans la nuit, il timbleth, parce qu'il n'y a pas de lumière en lui. .

Il y a un tour singulier, n'y a-t-il pas, dans cette expression? Nous nous attendions à ce que ce soit «parce qu'il ne verge pas la lumière du monde», au lieu de laquelle le Sauveur dit: «Parce qu'il n'y a pas de lumière en lui» car dans des objets spirituels, notre lumière vient non seulement d'en haut, mais elle brille dans; et sans cette lumière intérieure, nous sommes sûrs de trébucher.

Jean 11:11. ces choses ont dit qu'il: Et après cela, il lui dit, notre ami Lazarus dormit: mais je vais, que je peux le réveiller de sommeil. .

C'est la voie du Sauveur d'utiliser des termes concernant ses miracles qui, jusqu'à présent, de les exagérer, semblent même de les déprécient. Il est sur le point d'élever un homme des morts, mais il dit: «Notre ami Lazarus dormit; mais j'y vais que je peux le réveiller de sommeil. »Je crains que notre tendance puisse toujours décrire nos actions dans les termes plus importants éventuels compatibles avec la vérité; Peut-être, parfois oublier ces derniers mots. Mais le Sauveur décrit honnêtement ce qu'il fait, mais toujours en termes qui, comme son humanité, semblent voiler la gloire. Merveilleusement condescendant, c'est de lui de parler ainsi:

Jean 11:12. alors dit ses disciples, Seigneur, s'il dort, il fera bien. .

Il est considéré comme un signe d'aller mieux quand un patient peut dormir.

Jean 11:13. Comment Jésus Jésus de sa mort: Mais ils pensaient qu'il avait parlé de prendre du repos. Puis a dit Jésus à eux clairement, Lazare est morte. Et je suis heureux pour vos sakes que je n'étais pas là, à l'intention que vous croyez peut-être; Néanmoins laissez-nous aller à lui. Puis dit Thomas, qui s'appelle Didymus, à ses semblables disciples, allons aussi, que nous mourons de mourir avec lui. .

Un mélange singulier de foi et incrédulité. Il croit tellement son maître qu'il est prêt à mourir avec lui. Il lui doute donc que, bien que le Sauveur lui avait manifesté clairement qu'il était immortel jusqu'à ce que son travail soit fait, il craignait que son maître et tous soient mis à mort. Oh, le Seigneur nous connaît mieux que nous nous connaissons nous-mêmes et le Seigneur nous accepte malgré nos infirmités.

Jean 11:17. Alors, quand Jésus est venu, il a constaté qu'il avait une tombée dans la tombe quatre jours déjà. .

De sorte qu'il était probablement mort dès que les messagers sont arrivés à dire au Sauveur qu'il était malade.

Jean 11:18. maintenant Bethany était proche de Jérusalem, à environ quinze furlongs. .

Juste une belle petite promenade que notre Sauveur avait souvent pris la soirée après les laboratoires de la journée à Jérusalem. Il avait aimé faire de Béthany son lieu de repos tranquille. «Quinze furlongs éteints. ».

Jean 11:19. et beaucoup de Juifs sont venus à Martha et Mary, de les réconforter concernant leur frère. Ensuite, Martha, dès qu'elle a entendu dire que Jésus venait, allait le rencontrer: Mais Mary était assis toujours à la maison. .

Parce qu'elle n'avait pas entendu dire que Jésus était venu, sinon, sans aucun doute, elle aurait été là dès que Martha.

Jean 11:21. alors dit Martha à Jésus, Seigneur, si tu étais ici, mon frère n'avait pas décédé. .

Ils s'étaient souvent dit, «Oh, nous souhaitons que le Seigneur soit venu. »Ils l'avaient envoyé pour lui. Ils se sentaient sûrs qu'il viendrait. Mais, hélas, leur frère était mort avant l'arrivée du Maître; et maintenant cette pensée qui était la plus haute dans leur cœur est la plus haute dans leur discours, «Seigneur, si tu étais ici, mon frère n'avait pas décédé. ».

Jean 11:22. mais je sais que, même maintenant, que tu ne demandais pas à Dieu, Dieu lui donnera. .

Il y a foi là-bas et il y a un incroyance aussi. Elle croit que le Christ peut avoir ce qu'il veut dire de Dieu, mais elle ne reconnaît pas sa propre divinité personnelle son propre pouvoir de travailler la résurrection.

Jean 11:23. Jésus dit à elle, ton frère se lèvera à nouveau. Martha lui-même, je sais qu'il se lèvera à nouveau dans la résurrection au dernier jour. Jésus lui dit que je suis la résurrection et la vie: il croit en moi, même s'il était mort, mais il vivra-t-il: et quiconque vivait et croie en moi ne mourra jamais. Croyant que cela? .

Elle considérait la résurrection et la vie comme des choses qui devaient être dans un avenir sombre et brumeux. «Non,» dit Christ, «Je suis la résurrection et la vie. Non seulement je reçois ces choses par prière de Dieu, mais je suis ces choses. »Et puis il continue à l'expliquer. Il dit: «Je suis la résurrection. Il qui croiait en moi, bien qu'il soit mort, mais il vivra-t-il. Je suis la vie. Quiconque vivre et croie en moi ne mourra jamais. Croyant que cela? » Il l'a emmenée de la pensée de cette pauvre vie animale commune à la pensée de la vie spirituelle et supérieure, qui est en effet à l'âme quelle est la résurrection au corps. C'était bien pour le Sauveur d'enseigner ainsi sa vérité plus élevée que pourtant elle savait.