Jean 11:1

Now a certain man was sick, named Lazarus, of Bethany, the town of Mary and her sister Martha. Il a été déclaré à la fin de l'ancien chapitre que notre Seigneur, échappant à la fureur de ses adversaires pharisaïques à Jérusalem, "est reparti au-delà du Jourdain dans le lieu où Jean a baptisé pour la première fois, et y réside" (Jean 10:39 - Jean 10:40). L'endroit était probablement quelque part sur les célèbres gués du Jourdain et non loin de Jéricho, qui était à environ dix-huit milles de Jérusalem. Ici, nous le trouvons maintenant lorsque l'intelligence l'a atteint concernant Lazare. MAINTENANT, UN CERTAIN HOMME ÉTAIT MALADE, NOMMÉ LAZARUS, DE [OU, 'FROM' apo ( G575...

1. _ Et un nommé Lazarus était malade. _ L'évangéliste passe à un autre récit, qui contient un miracle éminemment digne d'être enregistré. Car non seulement le Christ a donné une preuve remarquable de sa puissance divine en ressuscitant Lazare, mais il a également placé sous nos yeux une image vivante de notre future résurrection. On pourrait en effet dire que c'était la dernière et dernière action de sa vie, car le moment de sa mort était déjà proche. Il n'est donc pas nécessaire de se demander s'il illustrait sa propre gloire, d'une manière extraordinaire, dans cette œuvre dont il souhaitait être profondément imprégné dans leur esprit, afin qu'elle puisse sceller, à certains égards, tout ce qui était parti. avant. Il y en avait d'autres que le Christ avait ressuscités d'entre les morts, mais il montre maintenant sa puissance sur un cadavre en décomposition. Mais les circonstances qui...

1-6 Ce n'est pas nouveau pour ceux que le Christ aime d'être malades; les carences corporelles corrigent la corruption et éprouvent les grâces du peuple de Dieu. Il n'est pas venu pour préserver son peuple de ces afflictions, mais pour le sauver de ses péchés et de la colère à venir; cependant, il nous appartient de nous adresser à Lui au nom de nos amis et parents malades et affligés. Que cela nous réconcilie avec les affaires les plus sombres de la Providence, qu'elles sont toutes pour la gloire de Dieu: maladie, perte, déception, le sont; et si Dieu est glorifié, nous devons être satisfaits. Jésus aimait Marthe, sa sœur et Lazare. Les familles sont grandement favorisées dans lesquelles l'amour et la paix abondent; mais ce sont les plus heureux que Jésus aime et par qui il est aimé. Hélas, cela devrait rarement être le cas pour tout le monde, même dans les petites familles. Dieu a de b...

CHAPITRE XI. _ Récit de la maladie de Lazare _, 1. _ Ses sœurs Marthe et Marie envoient chercher le Christ _, 2. _ Discours de Notre Seigneur avec ses disciples sur cette maladie et _ _ mort consécutive _, 3-16. _ Il arrive à Béthanie quatre jours après l'inhumation de Lazare _, 17, 18. _ Marthe rencontre le Christ - leur conversation _, 19-27. _ Elle revient et Mary sort à sa rencontre, dans une grande détresse _, 28-33. _ Le Christ vient à la tombe - sa conversation là-bas _, 34-42. _ Il ressuscite Lazare d'entre les morts _, 43-46. _ Les prêtres et les pharisiens, en entendant cela, tiennent un concile et _ _ tracez sa destruction _, 47, 48. _ La remarquable prophétie de Caïphe et la suite _ _ actes des Juifs _, 49-53. _ Jésus se retire dans une ville appelée Ephraim _, 54. Ils l'ont attend

UN CERTAIN HOMME ÉTAIT MALADE - La résurrection de Lazare n'a été enregistrée que par Jean. Diverses raisons ont été conjecturées pour lesquelles les autres évangélistes n'ont pas mentionné si signal un miracle. Le plus probable est qu'à l'époque où ils écrivaient, Lazare vivait encore. Le miracle était bien connu et, pour l'instant, il aurait pu exposer Lazare à l'opposition et à la persécution des Juifs. Voir Jean 12:10. En outre, John a écrit pour les chrétiens qui étaient hors de Palestine. Les autres évangiles ont été écrits principalement pour ceux qui étaient en Judée. Il était donc d'autant plus nécessaire qu'il entrait minutieusement dans le récit du miracle, tandis que les autres ne jugeaient pas nécessaire ou convenable d'enregistrer un événement si connu. BETHANY - Un village sur la pente orientale du mont des Oliviers. Consultez les notes à...

EXPOSITION. Jean 11:1. 7. Christ l'antagoniste de la mort - une victoire de l'amour et du pouvoir. Le récit de ce chapitre est une autre avancée dans la preuve que l'incrédulité des Juifs a été aggravé par la grandeur de la révélation. La question de son acte de pouvoir sublime et culminant, de son travail suprême et auto-révélateur de tendresse et de beauté transcendante, était une passion plus profonde et plus sauvage de la haine. L'évangéliste complète sa série de sept grands miracles avec un esprit vrai et croyant, évoque un nouveau sens de la gloire de Dieu. Ce grand dernier signe correspond au premier (Jean-it.) En étant promulgué au milieu de la vie domestique et familiale d'une ville petite et insignifiante, ainsi que par une référence expresse à la véritable manifestation qui y est impliquée de la Δξξα θεοῦ, sur laquelle nous avons fréquemment commenté. Baur a traité le récit c...

Maintenant qu'un certain homme était malade, ... très probable d'une fièvre; NonNus appelle un feu morbide, une maladie chaude et brûlée: [nommé] Lazare de Bethany; Pour son nom, quelle version éthiopique lit "Eleazar" et la version Persic "Gazarus",. Luc 16:24; et pour la place Bethany, Matthieu 21: 1 ,. Matthieu 21:17. La ville de Marie et sa soeur Martha; où ils étaient tous deux nés, ainsi que la Lazare, ou du moins où ils habitaient; de l'ancien, un compte est donné dans le verset suivant, et de ce dernier,. Luc 10:38....

Jean 11:1. _ Maintenant qu'un certain homme était malade, nommé Lazare, de Bethany, de la ville ou de Marie et de sa soeur Martha. _. Dans le livre de Dieu, les villes sont les plus remarquables pour les saints qui habitent en eux. «La ville de Marie et sa soeur Martha. »Une journée viendra quand une ville sera plus illustre pour un saint que pour un César être plus renommé pour des actes de foi que pour les actes de bataille. C'était «la ville de Marie et sa soeur Martha. ». Jean 11:2. _ (c'est que Marie qui oinçait le Seigneur avec pommade et essuya ses pieds avec ses cheveux, dont le frère Lazare était malade). Par conséquent, ses sœurs lui ont envoyées, disant: Seigneur, voici, qu'il aime que tu aimes. _. Ils n'ont plus dit. Ils ont estimé que c'était assez assez de lui dire que Lazare était ma

CHAPITRE 11 _1. La maladie de Lazare annoncée. ( Jean 11:1 .)_ 2. Le départ retardé et la mort de Lazare. ( Jean 11:5 .) 3. L'arrivée à Béthanie. ( Jean 11:17 .) 4. Pleurer avec eux qui pleurent. ( Jean 11:28 .) 5. La résurrection de Lazare. ( Jean 11:39 .) 6. La prophétie de Caïphe. ( Jean 11:47 .) 7. Chercher à le tuer. ( Jean 11:53 .) La

CHAPITRE 23 JESUS ​​LA RESURRECTION ET LA VIE. « Or, un certain homme était malade, Lazare de Béthanie, du village de Marie et sa sœur Marthe. Et c'est cette Marie qui a oint le Seigneur d'onguent et lui a essuyé les pieds avec ses cheveux, dont le frère Lazare était malade. Les sœurs lui envoyèrent donc dire : Seigneur, voici, celui que tu aimes est malade. Mais quand Jésus l'entendit, il dit : Cette maladie n'est pas à mort, mais pour la gloire de Dieu, afin que le Fils de Dieu en soit glorifié. Or, Jésus aimait Marthe, sa sœur et Lazare. Quand donc il apprit qu'il était malade, il demeura à ce moment-là deux jours à l'endroit où il était. Puis après cela, il dit aux disciples : Retournons en Judée. Les disciples lui dirent : Rabbi, les Juifs ne cherchaient que maintenant à te lapider ; et y retournes-tu encore ? Jésus répondit : N'y a-t-il pas douze heures par jour ? Si un homme mar...