Jean 11:50

Nor consider that it is expedient for us, that one man should die for the people, and that the whole nation perish not. NE CONSIDÉREZ PAS NON PLUS QU'IL EST OPPORTUN POUR NOUS, QU'UN SEUL HOMME MEURE POUR LE PEUPLE ET QUE LA NATION ENTIÈRE NE PÉRISSE PAS. Il ne voulait rien dire de plus que ce qu'il y avait inutile de discuter de la question, car la bonne voie était évidente: le moyen d'empêcher la ruine appréhendée de la nation était de faire un sacrifice au perturbateur de leur paix. Mais en prononçant cette suggestion d'opportunisme politique, il a été suffisamment guidé pour donner une prédiction divine d'une profonde signification; et Dieu a ordonné que cela vienne des lèvres du grand prêtre pour cette année mémorable, le chef reconnu du peuple visible de Dieu, dont l'ancien office, symbolisé par l'urim et le thummim, devait décider, en dernier ressort, tout questions vitales co...

Il ne peut guère y avoir de découverte plus claire de la folie qui est dans le cœur de l'homme et de son inimitié désespérée contre Dieu, que ce qui est ici enregistré. Les paroles de prophétie dans la bouche ne sont pas une preuve claire d'un principe de grâce dans le cœur. La calamité que nous cherchons à échapper par le péché, nous prenons la voie la plus efficace pour l'amener sur nos propres têtes; comme le font ceux qui pensent en s'opposant au royaume du Christ, pour faire avancer leurs propres intérêts mondains. La crainte des méchants s'abattra sur eux. La conversion des âmes est leur rassemblement au Christ comme leur chef et leur refuge; et il est mort pour cela. En mourant, il les a achetés pour lui-même, et le don du Saint-Esprit pour eux: son amour de mourir pour les croyants doit les unir étroitement....

Verset 50. _ Ni considérer _] Vous parlez plus à _ aléatoire _ que selon _ raison _, et les exigences du cas. Il y a une lecture différente ici dans certains MSS. cela devrait être remarqué. Au lieu de ουδε διαλογιζεσθε, que nous traduisons, _ vous ne considérez pas _, et qui traduit correctement l'idée de _ conférant _, ou _ parler ensemble _, ουδε λογιζεσθε, ni _ ne raisonnez _ ou _ considère à juste titre _, est la lecture d'ABDL, de trois autres, et de certains des pères primitifs. Griesbach, en le plaçant dans sa marge intérieure, montre qu'il pense que c'est juste pour être la vraie lecture. Le Dr White pense que cette lecture est égale, et probablement préférable, à celle du texte: _ Lectio aequalis, forsitan praeferenda receptae _. _ Qu'un seul homme meure pour le peuple _] En prononçant ces mots remarquables, Caïphe n'avait pas d'autre intention que de simplement déclarer qu'il...

C'EST AVANTAGEUX POUR NOUS - C'est mieux pour nous. Littéralement, «c'est rentable pour nous.» QU'UN SEUL HOMME MEURE - Jésus qu'ils considéraient comme favorisant la sédition et exposant la nation, s'il réussissait, à la vengeance des Romains, Jean 11:48. S'il était mis à mort, ils supposaient que les gens seraient en sécurité. C'est tout ce qu'il entendait sans doute par sa mort pour le peuple. Il n'avait pas lui-même l'intention de parler de sa mort comme une expiation ou un sacrifice; mais ses paroles pouvaient aussi exprimer cela, et, bien qu'il n'en soit pas conscient, il exprimait une vérité réelle. Dans le sens où il l'entend, il n'y a pas de vérité dans l'observation, ni occasion pour elle, mais dans le sens où les mots peuvent la transmettre, il y a une vérité réelle et très importante. Il était opportun, infiniment désirable, que Jésus meure pour...

EXPOSITION. Jean 11:1. 7. Christ l'antagoniste de la mort - une victoire de l'amour et du pouvoir. Le récit de ce chapitre est une autre avancée dans la preuve que l'incrédulité des Juifs a été aggravé par la grandeur de la révélation. La question de son acte de pouvoir sublime et culminant, de son travail suprême et auto-révélateur de tendresse et de beauté transcendante, était une passion plus profonde et plus sauvage de la haine. L'évangéliste complète sa série de sept grands miracles avec un esprit vrai et croyant, évoque un nouveau sens de la gloire de Dieu. Ce grand dernier signe correspond au premier (Jean-it.) En étant promulgué au milieu de la vie domestique et familiale d'une ville petite et insignifiante, ainsi que par une référence expresse à la véritable manifestation qui y est impliquée de la Δξξα θεοῦ, sur laquelle nous avons fréquemment commenté. Baur a traité le récit c...

Je ne considère pas non plus que cela soit expédient pour nous, ... Les prêtres, les lévites, les pharisiens, les sanphédrim et les dirigeants ecclésiastiques du peuple; L'OMS, comme Caitapas appréhendait, doit souffrir dans leurs personnages et leurs revenus, doit quitter leurs postes et places honorables et rémunérables, si Jésus a continué et réussit à ce taux: c'est pourquoi c'était le plus opportun et avantageux pour eux, ce qui était la principale chose à être considéré dans un tel conseil, alors il pensait que c'était,. qu'un homme devrait mourir pour le peuple et que toute la nation périsse non; Il s'est totalement poursuivi sur ce principe politique, qu'un bien public devrait être préféré à un particulier; que c'était peu importe ce que l'homme était, qu'il soit innocent ou non; La prudence commune, et la sécurité publique de la nation, l'obligeait à tomber un sacrifice, plutôt...

Lazare avait été publiquement élevé des morts. Un grand nombre de personnes ont vu le miracle et il n'y avait jamais de question sur son ayant été forgé. Jean 11:45. _ alors bon nombre des juifs qui sont venus à Marie et ont vu les choses que Jésus a fait, croyait sur lui. Mais certains d'entre eux ont passé leurs voies aux pharisiens et leur a dit ce que Jésus avait fait. _. Nous aurions pu peine concevoir que les hommes auraient été coupables de ce comportement que cela pos poster sur les ennemis du Christ et la pose comme une accusation contre lui, qu'il avait soulevé un homme des morts. Jean 11:47. a ensuite rassemblé les principaux prêtres et les pharisiens un conseil, et dit, qu'est-ce qu'on? Pour cet homme fait de nombreux miracles. Si nous le laissons aussi seuls, tous les hommes c

CHAPITRE 11 _1. La maladie de Lazare annoncée. ( Jean 11:1 .)_ 2. Le départ retardé et la mort de Lazare. ( Jean 11:5 .) 3. L'arrivée à Béthanie. ( Jean 11:17 .) 4. Pleurer avec eux qui pleurent. ( Jean 11:28 .) 5. La résurrection de Lazare. ( Jean 11:39 .) 6. La prophétie de Caïphe. ( Jean 11:47 .) 7. Chercher à le tuer. ( Jean 11:53 .) La

CHAPITRE 24 JÉSUS LE BOUC ÉMISSEUR. « Beaucoup de Juifs donc, qui vinrent vers Marie et virent ce qu'il faisait, crurent en lui. Mais quelques-uns d'entre eux s'en allèrent vers les pharisiens et leur racontèrent les choses que Jésus avait faites. Les principaux sacrificateurs et les pharisiens rassemblèrent donc un conseil et dirent : Que faisons-nous ? car cet homme fait beaucoup de signes. Si nous le laissons ainsi seul, tous les hommes croiront en lui ; et les Romains viendront et nous enlèveront et notre place et notre nation. Mais l'un d'eux, Caïphe, étant souverain sacrificateur cette année-là, leur dit : Vous ne savez rien du tout, et vous ne pensez pas non plus qu'il vous est avantageux qu'un seul homme meure pour le peuple, et que toute la nation ne périt pas. Or, il ne dit pas cela de lui-même : mais étant souverain sacrificateur cette année-là, il prophétisa que Jésus mourr...

Ne considérez pas non plus qu'il est avantageux pour nous qu'un seul homme meure pour le peuple, et que toute la nation ne périsse pas. Ver. 50. _Qu'un seul homme meure pour le peuple_ ] Une sentence brutale et sanglante ; comme si le mal pouvait être fait, le bien en résulterait. Ainsi, lorsque Farellus, ce digne réformateur, vint d'abord à Genève, et y fut convoqué par l'évêque, comme perturbateur de la paix publique, un des assesseurs papistes s'écria : Adieu ce pestilent luthérien ; mieux vaut qu'il périsse que la ville ne s'inquiète. A qui Farellus répondit, _Noli Caiaphae voces, sed Dei verba proferre, Ne_ parle pas dans la langue de Caïphe, mais dans la parole de Dieu. (Scultet. Annale.)...