Jean 11:40

Jesus saith unto her, Said I not unto thee, that, if thou wouldest believe, thou shouldest see the glory of God? JÉSUS LUI DIT: NE T'AI-JE PAS DIT QUE SI TU VOULAIS CROIRE, TU DEVRAIS VOIR LA GLOIRE DE DIEU? Il n'avait pas dit ces mêmes paroles; mais c'était la portée de tout ce qu'il lui avait dit à propos de son pouvoir de donner la vie (Jean 11:23; Jean 11:25 - Jean 11:26) - une réprimande douce mais emphatique et très instructive: 'Pourquoi la restauration de la vie, même à un cadavre en décomposition, semble-t-elle désespérée en présence de la résurrection et la vie? As-tu encore appris que "si tu peux croire, tout est possible à celui qui croit"? ...

40. _ Je ne vous l'ai pas dit? _ Il réprouve la méfiance de Martha, en ne formant pas un espoir suffisamment vigoureux à partir de la promesse qu’elle avait entendue. Il est évident d'après ce passage que quelque chose a été dit à Martha plus que Jean ne l'a littéralement raconté; cependant, comme je l'ai suggéré, cette chose même était signifiée par Christ, quand il s'est appelé _ la résurrection et la vie _ Martha est donc blâmée de ne pas s'attendre à quelque œuvre divine . _ Si tu crois. _ Ceci est dit, non seulement parce que la foi nous ouvre les yeux, afin que nous puissions voir la puissance de Dieu briller dans ses œuvres, mais parce que notre foi prépare le chemin pour la puissance, la miséricorde et bonté de Dieu, afin qu’ils se manifestent à notre égard, comme il est dit, _ Ouvre grand la bouche _, _ et je remplirai il _, (Psaume 81:10.)...

33-46 La tendre sympathie du Christ pour ces amis affligés, apparut par les troubles de son esprit. Dans toutes les afflictions des croyants, il est affligé. Son inquiétude pour eux a été montrée par son aimable enquête sur les restes de son ami décédé. Étant trouvé à la mode en tant qu'homme, il agit à la manière et à la manière des fils des hommes. Cela a été montré par ses larmes. C'était un homme de douleur et connaissant le chagrin. Les larmes de compassion ressemblent à celles du Christ. Mais le Christ n'a jamais approuvé cette sensibilité dont beaucoup sont fiers, alors qu'ils pleurent de simples récits de détresse, mais sont endurcis à un véritable malheur. Il nous donne l'exemple pour nous retirer des scènes de joie étourdissante, pour réconforter les affligés. Et nous n'avons pas de Souverain Sacrificateur qui ne puisse être touché par le sentiment de nos infirmités. C'est un b...

Verset 40. _ Si vous voulez croire _, c.] Il semble donc que ce soit _ foi _ seul qui intéresse la puissance miraculeuse et salvatrice de Dieu en faveur des hommes. Au lieu de δοξαν, _ la gloire _, un MS. lit δυναμιν, _ le pouvoir miraculeux _....

JE NE T'AI PAS DIT - Cela était sous-entendu dans ce qu'il avait dit à propos de la résurrection de son frère, Jean 11:23. Il y aurait une manifestation de la gloire de Dieu en le ressuscitant qu'elle serait autorisée, avec tous les autres, à voir. LA GLOIRE DE DIEU - La puissance et la bonté manifestées lors de la résurrection. Il est probable que Marthe ne s'attendait pas vraiment à ce que Jésus le ressuscite, mais supposa qu'il s'y rendait simplement pour voir le cadavre. Par conséquent, lorsqu'il leur a ordonné de retirer la pierre, elle a suggéré qu'à ce moment-là, le corps était offensant....

EXPOSITION. Jean 11:1. 7. Christ l'antagoniste de la mort - une victoire de l'amour et du pouvoir. Le récit de ce chapitre est une autre avancée dans la preuve que l'incrédulité des Juifs a été aggravé par la grandeur de la révélation. La question de son acte de pouvoir sublime et culminant, de son travail suprême et auto-révélateur de tendresse et de beauté transcendante, était une passion plus profonde et plus sauvage de la haine. L'évangéliste complète sa série de sept grands miracles avec un esprit vrai et croyant, évoque un nouveau sens de la gloire de Dieu. Ce grand dernier signe correspond au premier (Jean-it.) En étant promulgué au milieu de la vie domestique et familiale d'une ville petite et insignifiante, ainsi que par une référence expresse à la véritable manifestation qui y est impliquée de la Δξξα θεοῦ, sur laquelle nous avons fréquemment commenté. Baur a traité le récit c...

Jésus lui dit, a dit que je ne t'ai pas à toi, ... pas dans tant de mots, mais que pourrait-on conclure de ce qu'il a dit; Oui, les mots express suivants pourraient être livrés par Christ, dans sa conversation avec Martha, bien qu'ils ne soient pas enregistrés par l'évangéliste: que si tu penses que tu devrais voir la gloire de Dieu; Un travail glorieux de Dieu, dans lequel la gloire de son pouvoir et de son bonté serait affichée et le Fils de Dieu soit glorifié, ou devrait voir un tel miracle forgé, qui devrait l'engager pour glorifier Dieu; et à cause de laquelle, elle verrait juste la raison de le faire et serait concernée de le faire: et quand il semblerait que la maladie et la mort de son frère, qui lui avaient donné elle et sa soeur tellement de détresse et malaise, étaient Pour la gloire de Dieu et l'honneur du Christ; Voir Jean 11:4. De plus, "voir la gloire de Dieu", est de voir...

Jean 11:1. _ Maintenant qu'un certain homme était malade, nommé Lazare, de Bethany, la ville de Marie et sa soeur Martha. _. À beaucoup de gens, il peut sembler d'avoir semblé d'aucune importance particulière que «un certain homme était malade, nommé Lazare, de Béthanie», mais de grandes conséquences dépendent souvent de ce qui nous semblait très mineurs, et nous ne devons pas méprisons le moins du peuple du Seigneur, ni penser de manière légère de quoi que ce soit qui les concerne. Quand un roi ou un empereur est malade, les nouvelles sont publiées dans tous les papiers; Mais quand un ami du Seigneur Jésus, un homme «nommé Lazare de Bethany», était malade, cet événement a été enregistré dans la Bible à cause de quelque chose de très remarquable qui devait suivre cette maladie. Lazare était un fils de Dieu et la grâce fait de plus de distinctions que le rang terrestre et les honneurs du...

CHAPITRE 11 _1. La maladie de Lazare annoncée. ( Jean 11:1 .)_ 2. Le départ retardé et la mort de Lazare. ( Jean 11:5 .) 3. L'arrivée à Béthanie. ( Jean 11:17 .) 4. Pleurer avec eux qui pleurent. ( Jean 11:28 .) 5. La résurrection de Lazare. ( Jean 11:39 .) 6. La prophétie de Caïphe. ( Jean 11:47 .) 7. Chercher à le tuer. ( Jean 11:53 .) La

CHAPITRE 23 JESUS ​​LA RESURRECTION ET LA VIE. « Or, un certain homme était malade, Lazare de Béthanie, du village de Marie et sa sœur Marthe. Et c'est cette Marie qui a oint le Seigneur d'onguent et lui a essuyé les pieds avec ses cheveux, dont le frère Lazare était malade. Les sœurs lui envoyèrent donc dire : Seigneur, voici, celui que tu aimes est malade. Mais quand Jésus l'entendit, il dit : Cette maladie n'est pas à mort, mais pour la gloire de Dieu, afin que le Fils de Dieu en soit glorifié. Or, Jésus aimait Marthe, sa sœur et Lazare. Quand donc il apprit qu'il était malade, il demeura à ce moment-là deux jours à l'endroit où il était. Puis après cela, il dit aux disciples : Retournons en Judée. Les disciples lui dirent : Rabbi, les Juifs ne cherchaient que maintenant à te lapider ; et y retournes-tu encore ? Jésus répondit : N'y a-t-il pas douze heures par jour ? Si un homme mar...