Jean 11:15

And I am glad for your sakes that I was not there, to the intent ye may believe; nevertheless let us go unto And I am glad for your sakes that I was not there, to the intent ye may believe; nevertheless let us go unto him. ET JE SUIS HEUREUX POUR VOUS DE NE PAS ÊTRE LÀ. Ceci, comme le remarque finement Luthardt, implique certainement que s’Il avait été présent, Lazare ne le serait pas est mort; non pas parce qu'il n'aurait pas pu résister aux importunités des sœurs, mais parce que, en présence de la vie personnelle, la mort n'aurait pas pu atteindre son amie. Et Bengel fait à nouveau cette remarque exquise, qu'il est magnifiquement conforme au décorum divin qu'en présence du Prince de la Vie, personne ne serait jamais mort. À L'INTENTION QUE VOUS POUVEZ CROIRE. Ceci est ajouté pour expliquer sa "joie" de ne pas avoir été présent. La mort de son ami, en tant que t...

15. _ Et je me réjouis, pour vous, de ne pas être là. _ Il veut dire que son absence leur a été profitable, parce que son pouvoir aurait été moins illustre s'il avait immédiatement prêté assistance à Lazare. Car plus les œuvres de Dieu se rapprochent du cours ordinaire de la nature, moins elles sont appréciées et moins leur gloire est affichée de manière illustre. C'est ce que nous vivons quotidiennement; car si Dieu tend aussitôt la main, nous ne percevons pas son aide. Pour que la résurrection de Lazare, par conséquent, puisse être reconnue par les disciples comme une véritable œuvre divine, elle doit être retardée, afin qu'elle soit très largement éloignée d'un remède humain. Nous devons cependant nous souvenir de ce que j'ai observé autrefois, à savoir que la bonté paternelle de Dieu envers nous est ici représentée en la personne du Christ. Lorsque Dieu nous permet d'être submergés...

11-16 Puisque nous sommes sûrs de ressusciter à la fin, pourquoi l'espérance croyante de cette résurrection à la vie éternelle ne nous rendrait-elle pas aussi facile de nous débarrasser du corps et de mourir, que de nous déshabiller et de va te coucher? Un vrai chrétien, quand il meurt, ne dort que; il se repose des travaux de la veille. Non, ici la mort vaut mieux que le sommeil, ce sommeil n'est qu'un court repos, mais la mort est la fin des soucis et des peines terrestres. Les disciples pensaient qu'il était maintenant inutile que Christ aille à Lazare et s'expose lui-même et eux. Ainsi, nous espérons souvent que le bon travail que nous sommes appelés à faire le sera par une autre main, s'il y a un péril à le faire. Mais quand Christ a ressuscité Lazare d'entre les morts, beaucoup ont été amenés à croire en lui; et beaucoup de choses ont été faites pour parfaire la foi de ceux qui cro...

Verset Jean 11:15. _ Je suis heureux pour vous de ne pas être là _] "Je vous le dis clairement, Lazare est mort: et je suis heureux de ne pas être là - si j'avais été, j'aurais dû être convaincu de l'avoir guéri presque aussitôt qu'il est tombé malade, et je n'aurais pas dû avoir une occasion aussi frappante de vous manifester la gloire de Dieu et de vous établir dans la foi. Ce fut un miracle de _ découvrir _ que Lazarus était mort, car personne n'était venu l'annoncer. C'était un _ miracle _ plus grand que _ élever _ un homme mort _ _ qu'à _ soigner _ un _ malade _ _ homme _. Et c'était un _ miracle _ encore plus grand, d'en élever un qui était _ trois _ ou _ quatre jours _ enterré, et dans le corps duquel _ putréfaction _ aurait pu commencer, que d'en élever un qui mais _ récemment _ mort. Voir...

JE SUIS CONTENT ... - Le sens de ce verset peut être ainsi exprimé: «Si j'avais été là pendant sa maladie, les supplications de ses sœurs et amis aurait prévalu avec moi pour le remettre en santé. Je n'aurais pas pu les refuser sans paraître méchante. Bien qu'un rétablissement de la santé eût été un miracle, et suffisant pour vous convaincre, le miracle de le ressusciter après avoir été mort quatre jours sera beaucoup plus impressionnant, et pour cette raison je me réjouis qu'une occasion soit ainsi donnée de manière si frappante de confirmer votre foi." À L'INTENTION - Pour vous fournir des preuves sur lesquelles vous pourriez être établi dans la croyance que je suis le Messie....

EXPOSITION. Jean 11:1. 7. Christ l'antagoniste de la mort - une victoire de l'amour et du pouvoir. Le récit de ce chapitre est une autre avancée dans la preuve que l'incrédulité des Juifs a été aggravé par la grandeur de la révélation. La question de son acte de pouvoir sublime et culminant, de son travail suprême et auto-révélateur de tendresse et de beauté transcendante, était une passion plus profonde et plus sauvage de la haine. L'évangéliste complète sa série de sept grands miracles avec un esprit vrai et croyant, évoque un nouveau sens de la gloire de Dieu. Ce grand dernier signe correspond au premier (Jean-it.) En étant promulgué au milieu de la vie domestique et familiale d'une ville petite et insignifiante, ainsi que par une référence expresse à la véritable manifestation qui y est impliquée de la Δξξα θεοῦ, sur laquelle nous avons fréquemment commenté. Baur a traité le récit c...

Et je suis content pour vos sakes que je n'étais pas là, ... à Bethany, avant sa mort, ou lorsqu'il est mort; Parce qu'il aurait pu être prévalu à travers les sollicitations de ses chers amis, Mary et Martha, et par une tendresse à l'affection de Lazarus, d'avoir empêché sa mort, en réprimandant la défense et le restauré à la santé, ou de l'avoir élevé immédiatement comme dès qu'il était mort; Et dans les deux cas, le miracle n'aurait pas été aussi illustre, ni un tel moyen de confirmer la foi de ses disciples, comme cela serait maintenant: à l'intention que vous puissiez croire; Plus fortement, qu'il était le fils de Dieu et le vrai Messie: Néanmoins, allons -ons allons à lui; à Lazare, à la tombe où il se trouve: la version syriaque se lit comme suit: "Allons-y"; à Béthanie, où il a vécu et mourut, et était maintenant interdité....

Jean 11:1. _ Maintenant qu'un certain homme était malade, nommé Lazare, de Bethany, de la ville ou de Marie et de sa soeur Martha. _. Dans le livre de Dieu, les villes sont les plus remarquables pour les saints qui habitent en eux. «La ville de Marie et sa soeur Martha. »Une journée viendra quand une ville sera plus illustre pour un saint que pour un César être plus renommé pour des actes de foi que pour les actes de bataille. C'était «la ville de Marie et sa soeur Martha. ». Jean 11:2. _ (c'est que Marie qui oinçait le Seigneur avec pommade et essuya ses pieds avec ses cheveux, dont le frère Lazare était malade). Par conséquent, ses sœurs lui ont envoyées, disant: Seigneur, voici, qu'il aime que tu aimes. _. Ils n'ont plus dit. Ils ont estimé que c'était assez assez de lui dire que Lazare était ma

CHAPITRE 11 _1. La maladie de Lazare annoncée. ( Jean 11:1 .)_ 2. Le départ retardé et la mort de Lazare. ( Jean 11:5 .) 3. L'arrivée à Béthanie. ( Jean 11:17 .) 4. Pleurer avec eux qui pleurent. ( Jean 11:28 .) 5. La résurrection de Lazare. ( Jean 11:39 .) 6. La prophétie de Caïphe. ( Jean 11:47 .) 7. Chercher à le tuer. ( Jean 11:53 .) La

CHAPITRE 23 JESUS ​​LA RESURRECTION ET LA VIE. « Or, un certain homme était malade, Lazare de Béthanie, du village de Marie et sa sœur Marthe. Et c'est cette Marie qui a oint le Seigneur d'onguent et lui a essuyé les pieds avec ses cheveux, dont le frère Lazare était malade. Les sœurs lui envoyèrent donc dire : Seigneur, voici, celui que tu aimes est malade. Mais quand Jésus l'entendit, il dit : Cette maladie n'est pas à mort, mais pour la gloire de Dieu, afin que le Fils de Dieu en soit glorifié. Or, Jésus aimait Marthe, sa sœur et Lazare. Quand donc il apprit qu'il était malade, il demeura à ce moment-là deux jours à l'endroit où il était. Puis après cela, il dit aux disciples : Retournons en Judée. Les disciples lui dirent : Rabbi, les Juifs ne cherchaient que maintenant à te lapider ; et y retournes-tu encore ? Jésus répondit : N'y a-t-il pas douze heures par jour ? Si un homme mar...