Jean 11:51

And this spake he not of himself: but being high priest that year, he prophesied that Jesus should die for that nation; ET (OU, 'MAINTENANT') IL NE PARLAIT PAS DE LUI-MÊME: MAIS ÉTANT SOUVERAIN SACRIFICATEUR CETTE ANNÉE-LÀ, IL A PROPHÉTISÉ QUE JÉSUS MOURRAIT POUR CETTE (OU PLUTÔT 'LA') NATION = "S20S">, [ TOU (G3588) ETHNOUS (G1484)];...

51. _ Maintenant, il a parlé de cela, pas de lui-même. _ Quand l’évangéliste dit que Caïphe _ n’a pas parlé de lui-même _, il ne veut pas dire que Caïphe - comme un fou, ou hors de ses sens - a prononcé ce qu'il ne comprenait pas; car il a dit quelle était sa propre opinion. Mais l'évangéliste veut dire qu'une impulsion plus élevée a guidé sa langue, parce que Dieu a voulu qu'il fasse connaître, par sa bouche, quelque chose de plus élevé que ce qui lui venait à l'esprit. _ Caiaphas _, on pourrait donc dire, à ce moment-là, avoir deux langues; car il vomit le dessein méchant et cruel de mettre Christ à mort, qu'il avait conçu dans son esprit; mais Dieu a tourné sa langue vers un but différent, de sorte que, sous des mots ambigus, il a également prononcé une prédiction. Dieu a voulu que l'oracle céleste provienne du siège du grand prêtre, afin que les Juifs aient moins d'excuse. Car, bien...

Il ne peut guère y avoir de découverte plus claire de la folie qui est dans le cœur de l'homme et de son inimitié désespérée contre Dieu, que ce qui est ici enregistré. Les paroles de prophétie dans la bouche ne sont pas une preuve claire d'un principe de grâce dans le cœur. La calamité que nous cherchons à échapper par le péché, nous prenons la voie la plus efficace pour l'amener sur nos propres têtes; comme le font ceux qui pensent en s'opposant au royaume du Christ, pour faire avancer leurs propres intérêts mondains. La crainte des méchants s'abattra sur eux. La conversion des âmes est leur rassemblement au Christ comme leur chef et leur refuge; et il est mort pour cela. En mourant, il les a achetés pour lui-même, et le don du Saint-Esprit pour eux: son amour de mourir pour les croyants doit les unir étroitement....

Verset 51. _ Il ne parlait pas de lui-même _] Méchant et sans valeur comme il était, Dieu a tellement guidé sa langue que, contrairement à son intention, il a prononcé une prophétie de la mort de Jésus-Christ. J'ai déjà remarqué que la doctrine d'une _ vicariante _ _ expiation _ avait gagné, bien avant cette époque , crédit universel dans le monde. Des mots similaires à ceux de Caïphe sont, par le prince de tous les poètes romains, mis dans la bouche de _ Neptune _, lorsqu'ils promettent _ Vénus _ que la flotte de _ AEneas _ doit être préservée et que tout son équipage doit être sauvé, _ un seul _ excepté, dont il parle de la mort en ces mots remarquables: - "_ Unum pro multis dabitar caput _." "Une vie tombera, afin que plusieurs soient sauvés." La victime que le poète nous informe était Palinurus, le pilote du navire _ AEneas, qui a été précipité dans les profondeurs par un Divine _...

PAS DE LUI-MÊME - Bien qu'il ait prononcé ce qui s'est avéré être une vraie prophétie, cela a été accompli d'une manière dont il n'avait pas l'intention. Il avait un dessein méchant. Il complotait le meurtre et le crime. Pourtant, aussi méchant qu'il était, et peu comme il l'avait prévu, Dieu l'a tellement ordonné qu'il a livré une vérité très précieuse concernant l'expiation. Remarque: * Dieu peut accomplir les paroles des méchants d'une manière qu'ils ne souhaitent ni n'entendent. * Il peut même faire de leur méchanceté et de leurs complots méchants le moyen même d'accomplir ses desseins. Ce qu'ils considèrent comme l'accomplissement de leurs plans, Dieu peut accomplir les siens, mais pour renverser directement leurs desseins et les prosterner dans la ruine. * Les pécheurs devraient trembler et avoir peur lorsqu'ils posent des plans contre Dieu ou cherchent à agir injustement en...

EXPOSITION. Jean 11:1. 7. Christ l'antagoniste de la mort - une victoire de l'amour et du pouvoir. Le récit de ce chapitre est une autre avancée dans la preuve que l'incrédulité des Juifs a été aggravé par la grandeur de la révélation. La question de son acte de pouvoir sublime et culminant, de son travail suprême et auto-révélateur de tendresse et de beauté transcendante, était une passion plus profonde et plus sauvage de la haine. L'évangéliste complète sa série de sept grands miracles avec un esprit vrai et croyant, évoque un nouveau sens de la gloire de Dieu. Ce grand dernier signe correspond au premier (Jean-it.) En étant promulgué au milieu de la vie domestique et familiale d'une ville petite et insignifiante, ainsi que par une référence expresse à la véritable manifestation qui y est impliquée de la Δξξα θεοῦ, sur laquelle nous avons fréquemment commenté. Baur a traité le récit c...

Et ce dépend de lui-même, de lui-même ... non de son propre congé et de dicter, mais par l'Esprit de Dieu; comme un homme méchant peut parfois, et comme le faisait Balaam; L'Esprit de Dieu lui a dicté les mots et les mettre dans sa bouche; Il n'a pas non plus utilisé dans le sens, dans lequel le Saint-Esprit les a conçus: mais être élevé prêtre cette année-là; Par son bureau, il était l'oracle de Dieu et était si apprécié par le peuple, et donc une personne adéquate à utiliser de cette manière; et en particulier être un grand prêtre cette année-là, dans lequel le sacerdoce devait être changé, la vision et la prophétie à sceller: il a prophétisé; Bien qu'il ne sache pas qu'il l'a fait, de même que Pharaon,. Exode 10:28, et les habitants des Juifs, Matthieu 27:25 . Que Jésus devrait mourir pour cette nation; ces mots, avec ce qui suit dans le verset suivant, sont les m

Lazare avait été publiquement élevé des morts. Un grand nombre de personnes ont vu le miracle et il n'y avait jamais de question sur son ayant été forgé. Jean 11:45. _ alors bon nombre des juifs qui sont venus à Marie et ont vu les choses que Jésus a fait, croyait sur lui. Mais certains d'entre eux ont passé leurs voies aux pharisiens et leur a dit ce que Jésus avait fait. _. Nous aurions pu peine concevoir que les hommes auraient été coupables de ce comportement que cela pos poster sur les ennemis du Christ et la pose comme une accusation contre lui, qu'il avait soulevé un homme des morts. Jean 11:47. a ensuite rassemblé les principaux prêtres et les pharisiens un conseil, et dit, qu'est-ce qu'on? Pour cet homme fait de nombreux miracles. Si nous le laissons aussi seuls, tous les hommes c

CHAPITRE 11 _1. La maladie de Lazare annoncée. ( Jean 11:1 .)_ 2. Le départ retardé et la mort de Lazare. ( Jean 11:5 .) 3. L'arrivée à Béthanie. ( Jean 11:17 .) 4. Pleurer avec eux qui pleurent. ( Jean 11:28 .) 5. La résurrection de Lazare. ( Jean 11:39 .) 6. La prophétie de Caïphe. ( Jean 11:47 .) 7. Chercher à le tuer. ( Jean 11:53 .) La

CHAPITRE 24 JÉSUS LE BOUC ÉMISSEUR. « Beaucoup de Juifs donc, qui vinrent vers Marie et virent ce qu'il faisait, crurent en lui. Mais quelques-uns d'entre eux s'en allèrent vers les pharisiens et leur racontèrent les choses que Jésus avait faites. Les principaux sacrificateurs et les pharisiens rassemblèrent donc un conseil et dirent : Que faisons-nous ? car cet homme fait beaucoup de signes. Si nous le laissons ainsi seul, tous les hommes croiront en lui ; et les Romains viendront et nous enlèveront et notre place et notre nation. Mais l'un d'eux, Caïphe, étant souverain sacrificateur cette année-là, leur dit : Vous ne savez rien du tout, et vous ne pensez pas non plus qu'il vous est avantageux qu'un seul homme meure pour le peuple, et que toute la nation ne périt pas. Or, il ne dit pas cela de lui-même : mais étant souverain sacrificateur cette année-là, il prophétisa que Jésus mourr...