Jean 11:37

And some of them said, Could not this man, which opened the eyes of the blind, have caused that even this man should not have died? ET, [ de (G1161 ), PLUTÔT, 'MAIS'] CERTAINS D'ENTRE EUX ONT DIT:" NE POUVAIT PAS CET HOMME, QUI A OUVERT LES YEUX DES AVEUGLES , [ tou (G3588) tuflou (G5185)] - pas 'des aveugles' en général, mais 'de l'aveugle;' se référant au cas spécifique enregistré dans le neuvième chapitre. ONT CAUSÉ QUE MÊME , [ hina (G2443) kai (G2532) houtos ...

33-46 La tendre sympathie du Christ pour ces amis affligés, apparut par les troubles de son esprit. Dans toutes les afflictions des croyants, il est affligé. Son inquiétude pour eux a été montrée par son aimable enquête sur les restes de son ami décédé. Étant trouvé à la mode en tant qu'homme, il agit à la manière et à la manière des fils des hommes. Cela a été montré par ses larmes. C'était un homme de douleur et connaissant le chagrin. Les larmes de compassion ressemblent à celles du Christ. Mais le Christ n'a jamais approuvé cette sensibilité dont beaucoup sont fiers, alors qu'ils pleurent de simples récits de détresse, mais sont endurcis à un véritable malheur. Il nous donne l'exemple pour nous retirer des scènes de joie étourdissante, pour réconforter les affligés. Et nous n'avons pas de Souverain Sacrificateur qui ne puisse être touché par le sentiment de nos infirmités. C'est un b...

Verset 37. _ Cet homme qui a ouvert les yeux ne pouvait pas _, c.] Par la méchanceté de leur cœur, ces Juifs considéraient les larmes de Jésus comme une preuve de sa faiblesse. On peut supposer qu'ils ont parlé ainsi: «S'il l'aimait si bien, pourquoi ne l'a-t-il pas guéri? Et s'il avait pu le guérir, pourquoi ne l'a-t-il pas fait, voyant qu'il témoigne tant de peine à sa mort? nul ne vantera plus tard le miracle de la guérison de l'aveugle s'il avait été capable de le faire, il n'aurait pas permis à son ami de mourir. " Ainsi les hommes _ raisonneront _, ou plutôt _ madden _, concernant les oeuvres et la providence de Dieu; jusqu'à ce que, par ses miracles ultérieurs de _ miséricorde _ ou _ jugement _, il _ convertit _ ou _ les confond _....

EXPOSITION. Jean 11:1. 7. Christ l'antagoniste de la mort - une victoire de l'amour et du pouvoir. Le récit de ce chapitre est une autre avancée dans la preuve que l'incrédulité des Juifs a été aggravé par la grandeur de la révélation. La question de son acte de pouvoir sublime et culminant, de son travail suprême et auto-révélateur de tendresse et de beauté transcendante, était une passion plus profonde et plus sauvage de la haine. L'évangéliste complète sa série de sept grands miracles avec un esprit vrai et croyant, évoque un nouveau sens de la gloire de Dieu. Ce grand dernier signe correspond au premier (Jean-it.) En étant promulgué au milieu de la vie domestique et familiale d'une ville petite et insignifiante, ainsi que par une référence expresse à la véritable manifestation qui y est impliquée de la Δξξα θεοῦ, sur laquelle nous avons fréquemment commenté. Baur a traité le récit c...

Et certains d'entre eux ont dit, ... qui lui étaient opposés et lui portait une rancune secrète et étaient disposées à mettre la pire construction sur chaque action de son: Ce n'est pas cet homme qui ouvrit les yeux de l'aveugle; Comme il est dit, au moins prétendu, qu'il l'a fait, Jean 9: 6 , car cela doit être compris comme appelant le miracle en question et comme un ricanement sur celui-ci, et non comme la prise de pour acquis que c'était donc; et même en supposant que, cela est mentionné à son reproche, car si oui, il pourrait. ont causé cela, même cet homme ne devrait pas être mort: car le remède ci-dessus était un simulacre ou, si c'était une chose réelle, celui qui a pu empêcher la mort de Lazarus; Et s'il le pouvait, et ne serait-il pas, où est son amitié? Et que doit-on penser à tout ce spectacle d'affection à lui? Et quelles sont ces larmes, mais les crocodile? Mais ce raisonn...

Jean 11:1. _ Maintenant qu'un certain homme était malade, nommé Lazare, de Bethany, la ville de Marie et sa soeur Martha. _. À beaucoup de gens, il peut sembler d'avoir semblé d'aucune importance particulière que «un certain homme était malade, nommé Lazare, de Béthanie», mais de grandes conséquences dépendent souvent de ce qui nous semblait très mineurs, et nous ne devons pas méprisons le moins du peuple du Seigneur, ni penser de manière légère de quoi que ce soit qui les concerne. Quand un roi ou un empereur est malade, les nouvelles sont publiées dans tous les papiers; Mais quand un ami du Seigneur Jésus, un homme «nommé Lazare de Bethany», était malade, cet événement a été enregistré dans la Bible à cause de quelque chose de très remarquable qui devait suivre cette maladie. Lazare était un fils de Dieu et la grâce fait de plus de distinctions que le rang terrestre et les honneurs du...

CHAPITRE 11 _1. La maladie de Lazare annoncée. ( Jean 11:1 .)_ 2. Le départ retardé et la mort de Lazare. ( Jean 11:5 .) 3. L'arrivée à Béthanie. ( Jean 11:17 .) 4. Pleurer avec eux qui pleurent. ( Jean 11:28 .) 5. La résurrection de Lazare. ( Jean 11:39 .) 6. La prophétie de Caïphe. ( Jean 11:47 .) 7. Chercher à le tuer. ( Jean 11:53 .) La

CHAPITRE 23 JESUS ​​LA RESURRECTION ET LA VIE. « Or, un certain homme était malade, Lazare de Béthanie, du village de Marie et sa sœur Marthe. Et c'est cette Marie qui a oint le Seigneur d'onguent et lui a essuyé les pieds avec ses cheveux, dont le frère Lazare était malade. Les sœurs lui envoyèrent donc dire : Seigneur, voici, celui que tu aimes est malade. Mais quand Jésus l'entendit, il dit : Cette maladie n'est pas à mort, mais pour la gloire de Dieu, afin que le Fils de Dieu en soit glorifié. Or, Jésus aimait Marthe, sa sœur et Lazare. Quand donc il apprit qu'il était malade, il demeura à ce moment-là deux jours à l'endroit où il était. Puis après cela, il dit aux disciples : Retournons en Judée. Les disciples lui dirent : Rabbi, les Juifs ne cherchaient que maintenant à te lapider ; et y retournes-tu encore ? Jésus répondit : N'y a-t-il pas douze heures par jour ? Si un homme mar...

Et quelques-uns d'entre eux dirent : Cet homme qui a ouvert les yeux des aveugles n'aurait-il pas pu faire en sorte que même cet homme ne soit pas mort ? Ver. 37. _Et certains d'entre eux dirent_ : Ainsi notre Sauveur est diversement interprété et censuré ; et il en est de même de ses ministres. Quand nous voyons nos auditeurs devant nous, nous ne savons pas de quel cœur ils sont là, ni quel usage ils feront de leur prétendue dévotion. Doeg peut mettre le pied aussi loin dans le tabernacle que David. Si certains viennent servir Dieu, d'autres viennent observer leurs maîtres et se disputer ; oui, si la conscience pouvait être juge, beaucoup d'auditeurs auraient le cœur d'Hérode envers son ministre....

JEAN 11. LA RÉSURRECTION DE LAZARE. Jean 11:1 . Le miracle. Le retrait à Peræa est brutalement interrompu par la maladie de Lazare, l'ami de Jésus. Béthanie, pour la distinguer de la Béthanie au-delà du Jourdain ( Jean 1:28 ), est décrite comme la maison de Marie et de Marthe, la sœur cadette étant la plus connue dans la tradition chrétienne comme la femme qui a oint le Seigneur. L'auteur suppose la connaissance de l'histoire, qu'il ne raconte que dans un chapitre suivant. Les sœurs envoient dire à Jésus que son ami est malade. Il annonce que la maladie n'est pas mortelle, mais prouvera (comment, on ne le dit pas) l'occasion de la manifestation de la gloire de Dieu. Le retard dans Jean 11:6 est généralement maintenant int