Jean 11:30

_NOW JESUS WAS NOT YET COME INTO THE TOWN, BUT WAS IN THAT PLACE WHERE MARTHA MET HIM._ No JFB commentary on this verse....

17-32 Voici une maison où était la crainte de Dieu, et sur laquelle reposait sa bénédiction; pourtant, il a été fait une maison de deuil. La grâce gardera le chagrin du cœur, mais pas de la maison. Quand Dieu, par sa grâce et sa providence, vient vers nous dans des voies de miséricorde et de réconfort, nous devrions, comme Marthe, aller à sa rencontre par la foi, l'espérance et la prière. Quand Marthe alla rencontrer Jésus, Marie resta assise dans la maison; ce tempérament avait été autrefois un avantage pour elle, quand il la mettait aux pieds du Christ pour entendre sa parole; mais au jour de l'affliction, le même caractère la disposait à la mélancolie. Il est de notre sagesse de veiller contre les tentations et de profiter des avantages de notre tempérament naturel. Quand nous ne savons pas à quoi demander ou attendre en particulier, renvoyons-nous à Dieu; laissez-le faire ce qui lui...

Verset 30. _ Jésus n'était pas encore venu dans la ville _] Comme les sépultures juives étaient privées de leurs villes et villages, il semble que l'endroit où se trouvait notre Sauveur, quand Marthe l'a rencontré, n'était pas loin de l'endroit où Lazare a été enterré. Luc 7:12 Luc 7:12....

EXPOSITION. Jean 11:1. 7. Christ l'antagoniste de la mort - une victoire de l'amour et du pouvoir. Le récit de ce chapitre est une autre avancée dans la preuve que l'incrédulité des Juifs a été aggravé par la grandeur de la révélation. La question de son acte de pouvoir sublime et culminant, de son travail suprême et auto-révélateur de tendresse et de beauté transcendante, était une passion plus profonde et plus sauvage de la haine. L'évangéliste complète sa série de sept grands miracles avec un esprit vrai et croyant, évoque un nouveau sens de la gloire de Dieu. Ce grand dernier signe correspond au premier (Jean-it.) En étant promulgué au milieu de la vie domestique et familiale d'une ville petite et insignifiante, ainsi que par une référence expresse à la véritable manifestation qui y est impliquée de la Δξξα θεοῦ, sur laquelle nous avons fréquemment commenté. Baur a traité le récit c...

Maintenant, Jésus n'était pas encore entré dans la ville, ... de Béthanie, mais est resté sans, étant plus près de la tombe de Lazarus, qu'il avait l'intention d'aller à la vie, il est habituel d'enterrer la vie villes et cités; Matthieu 8:28,. Luc 7:12. mais était à cet endroit où Martha l'a rencontré; Ici, il s'est arrêté et il a poursuivi ici: la version PERSIC lit: «Mais était assise au même endroit», c. En attendant que la venue de Marie avec Martha en juge que cela soit un endroit plus approprié pour converser ensemble, que leur propre maison, qui a été gourde avec des Juifs; Et surtout il le choisi pour la raison ci-dessus donnée....

Jean 11:1. _ Maintenant qu'un certain homme était malade, nommé Lazare, de Bethany, la ville de Marie et sa soeur Martha. _. À beaucoup de gens, il peut sembler d'avoir semblé d'aucune importance particulière que «un certain homme était malade, nommé Lazare, de Béthanie», mais de grandes conséquences dépendent souvent de ce qui nous semblait très mineurs, et nous ne devons pas méprisons le moins du peuple du Seigneur, ni penser de manière légère de quoi que ce soit qui les concerne. Quand un roi ou un empereur est malade, les nouvelles sont publiées dans tous les papiers; Mais quand un ami du Seigneur Jésus, un homme «nommé Lazare de Bethany», était malade, cet événement a été enregistré dans la Bible à cause de quelque chose de très remarquable qui devait suivre cette maladie. Lazare était un fils de Dieu et la grâce fait de plus de distinctions que le rang terrestre et les honneurs du...

CHAPITRE 11 _1. La maladie de Lazare annoncée. ( Jean 11:1 .)_ 2. Le départ retardé et la mort de Lazare. ( Jean 11:5 .) 3. L'arrivée à Béthanie. ( Jean 11:17 .) 4. Pleurer avec eux qui pleurent. ( Jean 11:28 .) 5. La résurrection de Lazare. ( Jean 11:39 .) 6. La prophétie de Caïphe. ( Jean 11:47 .) 7. Chercher à le tuer. ( Jean 11:53 .) La

CHAPITRE 23 JESUS ​​LA RESURRECTION ET LA VIE. « Or, un certain homme était malade, Lazare de Béthanie, du village de Marie et sa sœur Marthe. Et c'est cette Marie qui a oint le Seigneur d'onguent et lui a essuyé les pieds avec ses cheveux, dont le frère Lazare était malade. Les sœurs lui envoyèrent donc dire : Seigneur, voici, celui que tu aimes est malade. Mais quand Jésus l'entendit, il dit : Cette maladie n'est pas à mort, mais pour la gloire de Dieu, afin que le Fils de Dieu en soit glorifié. Or, Jésus aimait Marthe, sa sœur et Lazare. Quand donc il apprit qu'il était malade, il demeura à ce moment-là deux jours à l'endroit où il était. Puis après cela, il dit aux disciples : Retournons en Judée. Les disciples lui dirent : Rabbi, les Juifs ne cherchaient que maintenant à te lapider ; et y retournes-tu encore ? Jésus répondit : N'y a-t-il pas douze heures par jour ? Si un homme mar...

Or Jésus n'était pas encore entré dans la ville, mais il était à l'endroit où Marthe l'avait rencontré. Ver. 30. _N'était pas encore entré dans la ville_ ] Pour manger et se rafraîchir après son long voyage; il ferait son travail d'abord, en tant que serviteur d'Abraham, Genèse 24:33 ....

JEAN 11. LA RÉSURRECTION DE LAZARE. Jean 11:1 . Le miracle. Le retrait à Peræa est brutalement interrompu par la maladie de Lazare, l'ami de Jésus. Béthanie, pour la distinguer de la Béthanie au-delà du Jourdain ( Jean 1:28 ), est décrite comme la maison de Marie et de Marthe, la sœur cadette étant la plus connue dans la tradition chrétienne comme la femme qui a oint le Seigneur. L'auteur suppose la connaissance de l'histoire, qu'il ne raconte que dans un chapitre suivant. Les sœurs envoient dire à Jésus que son ami est malade. Il annonce que la maladie n'est pas mortelle, mais prouvera (comment, on ne le dit pas) l'occasion de la manifestation de la gloire de Dieu. Le retard dans Jean 11:6 est généralement maintenant int