Matthieu 8:1-27

Matthieu 8:1. Quand il était descendu de la montagne, de grandes multitudes l'ont suivi. Et voici, il y a eu un lépreux .

Vous voyez que cette mention particulière est faite de ce cas particulier et, dans toutes les congrégations, alors qu'il peut être enregistré que tant de personnes se sont réunies, le cas particulier qui sera noté par l'ange d'enregistrement sera celui de quiconque vient à Christ avec ses propres détreseuses personnelles et qui obtient ainsi un soulagement d'eux: «Voici, il y a eu un lépreux».

Matthieu 8:2. et le vénérait, disant, Seigneur si tu veux, tu me fais nettoyer. Et Jésus a mis sa main et l'a touché, en disant: je vais; être propre. Et aussitôt sa lèpre a été nettoyée. .

Sa foi n'était pas aussi forte que cela aurait pu être. Il y avait un «si» dedans; Mais, toujours, c'était une foi sincère et notre Seigneur aimant a fixé son œil sur la foi plutôt que sur la faille qui y était, et s'il voit en toi, cher ami, même une foi tremblante, il se réjouira, il se réjouira et vous bénisse à cause de cela. Il ne refusera pas sa bénédiction parce que vous n'êtes pas aussi fort de la foi que vous devriez être. Probablement, vous aurez une plus grande bénédiction si vous avez une plus grande foi; Mais même petite foi obtient de grandes bénédictions de Christ. Le lépreux lui dit: «Si tu veux, tu peux me faire nettoyer; »Donc, le Christ répondit à la foi qu'il possédait,» et l'a touché, en disant que je vais; être propre. Et aussitôt sa lèpre a été nettoyée. ».

Matthieu 8:4. et Jésus dit à lui, voyez-vous que tu ne dis aucun homme; Mais allez ta chose, shew thyez-vous au prêtre et offrez le cadeau que Moïse a commandé, pour leur témoignage. Et quand Jésus a été entré dans Capernaum, il est venu à lui un centenrion le prêtant, et en disant: Seigneur, mon serviteur lié à la maison malade de la paralysie, griette tourmentée. Et Jésus lui-même, je viendrai le guérir. .

Il n'avait pas demandé à Christ de «venir et guérir. »Il souhaitait que son serviteur soit guéri, mais il a estimé que c'était trop grand un honneur pour Christ de venir à lui. Je ne suis pas sûr, mais je pense que le jugement de cet homme est correct, que, pour que le Christ vienne chez un homme est meilleur que pour la guérison de venir à lui. En effet, des frères et des sœurs, tous les cadeaux de Christ tombent loin de lui-même. S'il viendra, et demeurer avec nous, cela signifie plus que tout ce qu'il peut donner à nous.

Matthieu 8:8. Le Centurion répondit et dit, Seigneur, je ne suis pas digne que tu devrais venir sous mon toit: mais parler le mot seulement et mon serviteur sera guéri. Car je suis un homme sous l'autorité, avoir des soldats sous moi: et je dis à cet homme, allez, et il gagne; et à un autre, viens et il cometh; et à mon serviteur, faites cela, et il le fait. .

De son propre pouvoir sur ses soldats et ses serviteurs, il a fait valoir que le Christ devait avoir au moins un pouvoir égal sur toutes les forces de la nature; et, comme un centiturion n'avait pas besoin d'aller tout faire lui-même, mais lui a donné ses ordres à son serviteur, et il l'a fait, donc, sûrement, il ne pouvait être pas nécessaire pour le grand commandant, à qui il parlait d'honorer le homme malade avec sa propre présence personnelle. Il avait simplement pour prononcer le commandement et il serait obéi et le serviteur du centurion serait guéri. Pensez-vous que c'est un argument ingénieux? C'est tellement, certainement, mais c'est aussi une très simple et très forcée. J'ai lu ou entendu de nombreux arguments ingénieux d'incrédulde, et j'ai souvent souhaité que la moitié de l'ingéniosité consacrée à la vainement vaine soit exercée pour découvrir des raisons de croire, je suis heureux de noter que ce commandant d'une centaine de soldats romains a fait, mais se disputent de sa propre position, et a tellement travaillé dans son esprit encore plus grande confiance dans le pouvoir du Christ de guérir son serviteur malade. N'y a-t-il pas quelque chose à propos de vous-même, d'où si vous le regardez dans la bonne lumière, vous pourriez rassembler des arguments concernant le pouvoir du Seigneur Jésus-Christ?

Matthieu 8:10. Lorsque Jésus l'entendit, il émerveilla, et leur dit que cela a suivi, en vérité, je vous dis, je n'ai pas trouvé une bonne foi, non pas en Israël. .

«Pas en Israël», où la lumière et la connaissance étaient, il n'y avait pas une telle foi que ce centiturion possédait. Ce soldat romain, rugueux par la formation et l'expérience, qui était plus familier avec les hommes de combat sévère qu'avec ceux qui pourraient l'instruire concernant Christ, avaient plus de foi que Jésus avait jusqu'à présent trouvé «en Israël. ».

Matthieu 8:11. et je vous dis à vous, que beaucoup viennent de l'est et de l'ouest et de s'asseoir avec Abraham, Isaac et Jacob, dans le royaume des cieux. Mais les enfants du royaume doivent être lancés dans l'obscurité extérieure: il doit pleurer et grincer des dents. .

C'est une chose étrange, mais elle se passe toujours toujours, malgré son étrangeté, que les personnes qui sont placées dans de tels postes de privilège, que vous vous attendez naturellement à devenir croyants, restez des incroyants, tandis que d'autres personnes qui sont placées à un inconvénient terrible, néanmoins souvent sortir du péché, et tout de suite de l'ignorance et de devenir des croyants en Christ. Oh, qu'aucun d'entre nous, qui siège sous le son de l'Évangile du sabbat de Sabbat, pourrait être des illustrations tristes de cette vérité, tandis que d'autres, non habituées à écouter le mot, peuvent être des cas heureux de la manière dont le Seigneur est toujours prend des étrangers et les adopte dans sa famille.

Matthieu 8:13. et Jésus a dit à la centimion, allez ta voie; Et comme tu as cru, alors tu te faisais. Et son serviteur a été guéri en soi la même heure. .

Jésus traitera toutes semblant selon cette règle: «Comme tu as cru, alors il te fit. »Si tu peux croire de grandes choses de lui, tu recevras de grandes choses de lui. Si tu le pense bien, et grand, et puissant, tu le trouves pour le trouver pour être si. Si tu peux concevoir de plus grandes choses de lui que jamais que quiconque ait déjà fait, tu le trouves égal à toutes tes conceptions, et ta plus grande foi sera dépassée. C'est une loi de son royaume, d'où le Christ ne chante jamais: «Selon ta foi, que ce soit à toi. ».

Matthieu 8:14. Et quand Jésus était entré dans la maison de Peter, il a vu la mère de sa femme portait la mère de sa femme, et une fièvre de la fièvre, et il l'a touchée. La fièvre l'a quittée: Et elle l'a eue. .

C'était peut-être la chose la plus remarquable de tous; Pour, quand une fièvre est guérie, elle laisse généralement une grande faiblesse derrière elle. Les personnes récupérées de fièvre ne peuvent pas immédiatement quitter leur lit et commencer immédiatement à assister à des questions domestiques, mais la mère de la femme de Peter a fait cela. Apprendre, par conséquent, que le Seigneur Jésus peut non seulement s'enlever de nous la maladie du péché, mais tous les effets de cela aussi. Il peut faire l'homme qui a été porté au service de Satan, de devenir jeune à nouveau au service du Seigneur; et quand il semble que nous ne soyons jamais, même si converties, cela pourrait être utile pour lui, il peut enlever les conséquences des mauvaises habitudes et nous faire entrer des croyants brillants et sanctifiés. Qu'est-ce que c'est impossible pour lui? Dans le temps Olden, les rois ont prétendu avoir le pouvoir de guérir avec une touche. C'était une superstition; Mais ce roi peut le faire, toute la gloire à son nom béni! Qu'il pose sa main gracieuse sur beaucoup d'entre vous; pour, si cela pouvait guérir avant qu'il ne soit percé, beaucoup plus peut-il maintenant guérir chaque âme sinus-frappée qu'elle touche.

Matthieu 8:16. Quand est-il venu, ils lui ont apporté beaucoup de personnes qui étaient possédées de diables: et il a jeté les esprits avec sa parole et a guéri tout c'était malade: que cela pourrait être accompli. par Esaias, le prophète, en disant, lui-même prenait nos infirmités et nos maladies nues. Maintenant, quand Jésus a vu de grandes multitudes à son sujet, il a donné le commandement de partir à l'autre côté. .

Car il n'a ni aimé ni courtisé de la popularité, mais est devenu tout ce qui est devenu. Il l'a suivi comme son ombre, mais il est toujours allé devant elle, il ne l'a jamais suivi, ni recherché ou recherché: «Quand Jésus a vu de grandes multitudes à son sujet, il a donné le commandement de partir à partir de l'autre côté. ».

Matthieu 8:19. et un certain scribe est venu, et dit à lui, maître, je te suivraas whitersoever tu vas goest. .

Comme il est audacieux avec son bovice! Mais Jésus sait que les professeurs les plus rapides sont souvent aussi des déserteurs rapides, alors il le teste avant qu'il ne le conduit dans la bande de ses disciples.

Matthieu 8:20. et Jésus lui-même, les renards ont des trous et les oiseaux de l'air ont des nids; mais le fils de l'homme n'a pas où allonger sa tête. .

Christ signifie: «Pouvez-vous suivre le fils de l'homme quand il n'y a pas de récompense sauf lui-même, pas même un endroit pour votre tête de repos, ni une maison dans laquelle vous pourriez trouver le confort? Pouvez-vous cliver-vous à lui lorsque le côté montagne est l'endroit où il passe des nuits entières en prière pendant que les rosées tombent fortement sur lui? Pouvez-vous le suivre alors? «C'est un test d'amour qui fait beaucoup d'être« trouvé vouloir. ».

Matthieu 8:21. et un autre de ses disciples lui dit, Seigneur, me subir d'abord d'aller enterrer mon père. Mais Jésus lui dit, suivez-moi; et laissez les morts enterrer leurs morts. .

Ce doit être le christ d'abord, et père après. Nous ne payons aucun manque de respect envers nos plus chers parents et amis lorsque nous les mettons après Christ, c'est leur place appropriée. Pour les mettre avant le Christ, préférer la créature au Créateur, est d'être des traîtres au roi des rois. Celui qui peut venir ensuite, Christ doit être le premier.

Matthieu 8:23. et quand il a été entré dans un navire, ses disciples l'ont suivi. Et voici, il y a eu une grande tempête de la mer, insomblie que le navire était couvert de vagues: mais il était endormi. Et ses disciples lui sont venus à lui et la réveillissaient, disant: Seigneur, sauve-nous: nous périrons. Et il dit-il à eux, pourquoi vous êtes peur, O Ye de petite foi? Puis il s'est levé et a réprimandé les vents; et la mer; et il y avait un grand calme. .

Probablement pas de calme n'est aussi profond que ce qui suit la tempête de l'âme que Jésus reste toujours par son mot de paix. Le calme de la nature, le calme de la prospérité continue de longue durée, le calme d'un tempérament facile, ce sont tous trompeurs et sont susceptibles d'être brisés par des tempêtes soudaines et furieuses. Mais, après que l'âme ait été louer à ses fondations, après l'affrontement terrestre, et les ouvriers de l'Atlantique de la profonde tentation, lorsque Jésus donne la paix, il y a «un grand calme. ».

Matthieu 8:27. mais les hommes émerveillés, disant, quelle manière l'homme est-ce que même les vents et la mer obéissent à lui! .

Nous nous sommes souvent émerveillés de la même manière, mais nous savons que ce n'est pas la seule «manière d'un homme» seul, mais qu'il était vraiment homme, qui était aussi «très dieu de très dieu», l'homme de Dieu, le Homme Christ Jésus, le médiateur entre Dieu et les hommes.