Juges 13:1-33

1 Les enfants d'Israël firent encore ce qui déplaît à l'Éternel; et l'Éternel les livra entre les mains des Philistins, pendant quarante ans.

2 Il y avait un homme de Tsorea, de la famille des Danites, et qui s'appelait Manoach. Sa femme était stérile, et n'enfantait pas.

3 Un ange de l'Éternel apparut à la femme, et lui dit: Voici, tu es stérile, et tu n'as point d'enfants; tu deviendras enceinte, et tu enfanteras un fils.

4 Maintenant prends bien garde, ne bois ni vin ni liqueur forte, et ne mange rien d'impur.

5 Car tu vas devenir enceinte et tu enfanteras un fils. Le rasoir ne passera point sur sa tête, parce que cet enfant sera consacré à Dieu dès le ventre de sa mère; et ce sera lui qui commencera à délivrer Israël de la main des Philistins.

6 La femme alla dire à son mari; Un homme de Dieu est venu vers moi, et il avait l'aspect d'un ange de Dieu, un aspect redoutable. Je ne lui ai pas demandé d'où il était, et il ne m'a pas fait connaître son nom.

7 Mais il m'a dit: Tu vas devenir enceinte, et tu enfanteras un fils; et maintenant ne bois ni vin ni liqueur forte, et ne mange rien d'impur, parce que cet enfant sera consacré à Dieu dès le ventre de sa mère jusqu'au jour de sa mort.

8 Manoach fit cette prière à l'Éternel: Ah! Seigneur, que l'homme de Dieu que tu as envoyé vienne encore vers nous, et qu'il nous enseigne ce que nous devons faire pour l'enfant qui naîtra!

9 Dieu exauça la prière de Manoach, et l'ange de Dieu vint encore vers la femme. Elle était assise dans un champ, et Manoach, son mari, n'était pas avec elle.

10 Elle courut promptement donner cette nouvelle à son mari, et lui dit: Voici, l'homme qui était venu l'autre jour vers moi m'est apparu.

11 Manoach se leva, suivit sa femme, alla vers l'homme, et lui dit: Est-ce toi qui as parlé à cette femme? Il répondit: C'est moi.

12 Manoach dit: Maintenant, si ta parole s'accomplit, que faudra-t-il observer à l'égard de l'enfant, et qu'y aura-t-il à faire?

13 L'ange de l'Éternel répondit à Manoach: La femme s'abstiendra de tout ce que je lui ai dit.

14 Elle ne goûtera d'aucun produit de la vigne, elle ne boira ni vin ni liqueur forte, et elle ne mangera rien d'impur; elle observera tout ce que je lui ai prescrit.

15 Manoach dit à l'ange de l'Éternel: Permets-nous de te retenir, et de t'apprêter un chevreau.

16 L'ange de l'Éternel répondit à Manoach: Quand tu me retiendrais, je ne mangerais pas de ton mets; mais si tu veux faire un holocauste, tu l'offriras à l'Éternel. Manoach ne savait point que ce fût un ange de l'Éternel.

17 Et Manoach dit à l'ange de l'Éternel: Quel est ton nom, afin que nous te rendions gloire, quand ta parole s'accomplira?

18 L'ange de l'Éternel lui répondit: Pourquoi demandes-tu mon nom? Il est merveilleux.

19 Manoach prit le chevreau et l'offrande, et fit un sacrifice à l'Éternel sur le rocher. Il s'opéra un prodige, pendant que Manoach et sa femme regardaient.

20 Comme la flamme montait de dessus l'autel vers le ciel, l'ange de l'Éternel monta dans la flamme de l'autel. A cette vue, Manoach et sa femme tombèrent la face contre terre.

21 L'ange de l'Éternel n'apparut plus à Manoach et à sa femme. Alors Manoach comprit que c'était l'ange de l'Éternel,

22 et il dit à sa femme: Nous allons mourir, car nous avons vu Dieu.

23 Sa femme lui répondit: Si l'Éternel eût voulu nous faire mourir, il n'aurait pas pris de nos mains l'holocauste et l'offrande, il ne nous aurait pas fait voir tout cela, et il ne nous aurait pas maintenant fait entendre pareilles choses.

24 La femme enfanta un fils, et lui donna le nom de Samson. L'enfant grandit, et l'Éternel le bénit.

25 Et l'esprit de l'Éternel commença à l'agiter à Machané Dan, entre Tsorea et Eschthaol.

LA NAISSANCE D'AMSON DÉJÀ ANNONCÉE

(v. 1-25)

Après cela, à cause de la désobéissance supplémentaire d'Israël, le Seigneur les a asservis aux Philistins pendant quarante longues années (v. 1). Dans ce cas, on ne nous dit pas qu'Israël était suffisamment brisé pour crier à Dieu pour la délivrance. Il semble qu'avec le temps, Israël soit devenu de moins en moins sensible à la gravité de sa mauvaise condition. Mais Dieu avait néanmoins l'œil sur Son peuple.

Cette fois, Dieu a choisi de préparer un libérateur de la tribu de Dan, et Il commence par la mère de l'enfant à naître. L'Ange du Seigneur lui est apparu, lui disant que même si elle était stérile, elle concevrait et porterait un fils (v.3). La même chose était vraie de Sarah ( Genèse 18:11 ), et plus tard d'Anne ( 1 Samuel 1:2 ; 1 Samuel 1:20 ), puis aussi d'Elisabeth, épouse de Zacharie ( Luc 1:7 ; Luc 1:13 ) .Dans tous les cas, que le Seigneur cherche pas à le rendre clair que le fils né est d'être dans un sens particulier son ?

Lorsque l'Ange du Seigneur apparut à la femme de Manoah, lui disant qu'elle aurait un fils, il lui imposa de faire attention à ne pas boire de vin ou autre boisson similaire et de ne rien manger d'impur (v.4), pour son fils serait un nazérite à Dieu dès sa naissance. Ses cheveux ne doivent pas être coupés. Comparez Nombres 6:1 , dont le chapitre parle du vœu comme étant volontaire.

Mais Dieu avait décidé cela pour Samson avant son birth.There est instruction spirituelle sérieuse dans ce que le Seigneur dit à la femme, however.Wine parle de joie exaltante, et certainement une mère doit renoncer à toute sorte de « vivre dans le plaisir » ( 1 Timothée 5:6 ).Manger des viandes impures parlerait de se livrer à des pratiques impures et pécheresses. Elle devait avoir un fils qui serait influencé par son caractère et ses actions. Nous aussi, nous avons la responsabilité de ne pas influencer mal les autres.

Les cheveux du Nazirite ne devaient pas être coupés. Les cheveux longs d'une femme sont un signe de sa soumission à l'autorité de l'homme ( 1 Corinthiens 11:10 ), et ainsi les cheveux longs de Samson le feraient ressembler à une femme, soulignant ainsi sa soumission totale à l'autorité du Seigneur (v. 5). Le Nazirite était un type du Seigneur Jésus, dont les perfections en ces trois points ressortent magnifiquement.

Non pas qu'il était un naziréen littéral, car il buvait du vin et il n'y a aucune indication dans les écritures qu'il avait les cheveux longs, bien que les gens imaginent cela et aient peint des images auxquelles on ne peut pas faire confiance.

La femme vint alors voir son mari, Manoah, pour lui parler de cette visite inhabituelle et du message que lui avait donné l'Ange (vv. 6-7). Manoah a été impressionné, mais a estimé que c'était une lourde responsabilité de former un fils qui devait avoir une place spéciale en Israël. Il pria donc pour que Dieu renvoie l'Ange pour leur enseigner comment prendre soin ou former leur fils (v. 8). Dieu a répondu à cette demande par l'apparition de l'Ange à nouveau à la femme alors qu'elle était seule. Elle courut appeler son mari qui vint aussitôt (vv. 9-11) et lui posa la question de savoir comment le garçon devait être formé en vue de son travail (v. 12).

L'Ange du Seigneur n'a cependant pas donné plus d'informations qu'il n'en avait à la femme de Manoah. Il ne dit rien sur l'entraînement du garçon. Pourquoi pas? Parce que le garçon devrait être formé comme tout autre garçon devrait être formé. Mais Il met l'accent sur la responsabilité de la mère. Elle ne devait rien manger de ce qui venait de la vigne, ni boire de vin, ni rien manger d'impur (vv. 13-14). C'est un témoignage frappant que le caractère et les actions d'une mère auront une grande influence sur ses enfants.

Manoah était manifestement un homme craignant Dieu, et il voulait préparer un repas pour l'Ange. Mais l'Ange lui a dit qu'il ne mangerait pas de sa nourriture, mais s'il voulait offrir un holocauste, il doit l'offrir au Seigneur (vv. 15-16). L'Ange était le Seigneur Lui-même, mais Manoah ne le savait pas. , et une offrande ne doit pas être faite à un simple homme ni à un simple ange.

Cependant, Manoah voulait connaître le nom de cet homme afin qu'il puisse l'honorer après que sa parole se soit accomplie (v.17). Ainsi, les pensées de Manoah étaient trop sur le messager, pas sur le Seigneur. Alors l'Ange lui a demandé pourquoi il s'est renseigné sur Son nom, voyant qu'il est merveilleux (v. 18). En d'autres termes, Son nom était au-dessus de l'entendement de Manoah, un nom pour le faire s'interroger.

Alors Manoah prit son offrande, un chevreau, avec une offrande de grain, et les offrit sur un rocher au Seigneur. Alors un miracle étonnant eut lieu devant leurs yeux. Alors que la flamme du sacrifice brûlait vivement, l'Ange du Seigneur monta dans la flamme (vv. 19-20). Quelle démonstration à Manoah et à sa femme que ce Visiteur n'était rien de moins que le Seigneur Lui-même ! Le Seigneur Jésus est le véritable holocauste, celui qui monte dans le feu vers Dieu.

De sorte que cette visitation est l'une des théophanies de l'Écriture, c'est-à-dire un Ancien Testament apparaissant du Seigneur Jésus avant le temps de Son incarnation réelle. Personne ne peut avoir la moindre idée dans quel corps Il est venu, ou s'il s'agissait d'un corps, mais dans chaque cas il s'agissait d'une apparition temporaire, différente de celle que Jean décrit dans l Jean 1:1 , où il parle des disciples manipulant le Seigneur Jésus avec leurs mains.

Le verset 21 nous informe que Manoah s'est rendu compte qu'ils avaient vu l'Ange du Seigneur, et il en déduit à juste titre que c'était Dieu (v. 22), craignant qu'ils ne meurent puisqu'ils avaient vu Dieu ! Car Dieu avait dit à Moïse : « Personne ne me verra et ne vivra » ( Exode 33:20 ). Cependant, ce n'était pas une révélation complète de Dieu, mais seulement partielle (Voir 1 Timothée 6:16 ).

La femme de Manoah a sagement répondu à son mari que si le Seigneur avait voulu les tuer, il n'aurait pas accepté une offrande d'eux, ni n'aurait prédit la naissance de Samson et lui aurait donné les instructions qu'il avait. C'était une logique simple et directe. Elle était sans aucun doute une croyante, mais elle ne semble pas avoir le même exercice spirituel qu'Anne ( 1 Samuel 2:1 ).

Son fils étant alors né, il a grandi et a été béni par Dieu, qui par Son Esprit a commencé à le déplacer dans un certain domaine. Il ne fait aucun doute qu'il s'agissait d'un souci sérieux d'honorer le Seigneur, bien que rien n'ait encore été dit sur ce qu'il avait accompli. Dieu travaillait avec lui, mais nous ne voyons pas chez Samson un souci sérieux d'être guidé par la Parole de Dieu.

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