(23) Tout m'est permis, mais tout n'est pas utile : tout m'est permis, mais tout n'est pas édifiant. (24) Que personne ne cherche la sienne, mais que chacun cherche la richesse d'un autre. (25) Tout ce qui est vendu au marché de la viande, qui mange, sans poser de question pour l'amour de la conscience : (26) Car la terre est à l'Éternel, et sa plénitude. (27) Si l'un de ceux qui ne croient pas vous invite à un festin, et que vous soyez disposé à y aller ; quoi que ce soit qui vous est proposé, mangez, ne posez aucune question par souci de conscience.

(28) Mais si quelqu'un vous dit: Ceci est offert en sacrifice aux idoles, ne mangez pas à cause de celui qui l'a montré, et à cause de la conscience; car la terre est à l'Éternel, et sa plénitude: (29) La conscience, Je dis, non pas la tienne, mais celle de l'autre : car pourquoi ma liberté est-elle jugée sur la conscience d'un autre ? (30) Car si par grâce je suis participant, pourquoi me dit-on du mal pour ce pour quoi je rends grâce ? (31) Que vous mangiez, buviez, ou quoi que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu.

(32) N'offense rien, ni aux Juifs, ni aux Gentils, ni à l'Église de Dieu : (33) De même que je plais à tous les hommes en toutes choses, ne cherchant pas mon propre profit, mais le profit de plusieurs, que ils peuvent être sauvés.

Je ne pense pas qu'il soit nécessaire de retenir le lecteur avec des observations particulières sur ces versets. tout en eux est clair et évident. Mais je voudrais juste faire remarquer, dans quel état d'esprit béni doit être cet enfant de Dieu régénéré, qui peut toujours garder à l'esprit, et par la grâce agir sur lui, ce que l'Apôtre a dit, d'une manière générale et compréhensive, de tous Actions. Quoi que nous fassions, que nous mangions ou buvions, pour tout faire pour la gloire de Dieu.

Ceci, s'il était suivi, donnerait à nos repas les plus ordinaires une saveur sacramentelle. Et il est bien certain que beaucoup de croyants bénis, de par l'onction du Saint-Esprit, jouissent plus de Jésus à sa propre table, que toutes les personnes non régénérées ne font de Jésus à la table du Seigneur. Et il doit en être ainsi. Car comment une âme non éveillée supportera-t-elle et connaîtra-t-elle le son joyeux ? Comment une âme morte dans des offenses et des péchés, accomplira-t-elle un acte de foi vivant sur un Sauveur vivant, ou mangera-t-elle spirituellement du corps et du sang de Christ ? Mais celui qui fonde tout sur Christ, fait de Christ ce que Jéhovah a fait de lui, le premier et le dernier, l'auteur et le consommateur du salut : ce croyant vraiment régénéré a en vue la gloire de Dieu, dans tous les actes de la providence et de la grâce ; dans les ordonnances, et tous les moyens de la vie sociale et pieuse.

C'est ce que l'Apôtre appelle ailleurs, la connaissance de l'amour du Christ, qui surpasse toute intelligence, et étant rempli de toute la plénitude de Dieu, Éphésiens 3:19 .

Continue après la publicité
Continue après la publicité