(4) (Car les armes de notre guerre ne sont pas charnelles, mais puissantes par Dieu pour abattre des forteresses ;) (5) Abattre les imaginations, et tout ce qui s'élève contre la connaissance de Dieu, et amener en captivité chaque pensée à l'obéissance du Christ; (6) Et étant prêt à venger toute désobéissance, lorsque votre obéissance est accomplie.

L'Apôtre a mis entre parenthèses ce qu'il dit des armes de son combat. Mais évidemment pas dans l'intention que l'Église les lise ou non ; car ils sont très expressifs du caractère chrétien. Et ces armes sont trop puissantes et trop nécessaires à chaque enfant de Dieu régénéré pour être négligées ou oubliées en ce jour de conflit. Lecteur! regardez-en quelques-uns seulement et jugez par vous-même.

Ce sont les Écritures de Dieu, l'épée de l'Esprit et les promesses de l'alliance ; oui, tous ces dons, et renforcements, et communications, du Christ, en tant que chef à son corps l'Église. Et aussi les grâces du Saint-Esprit. Paul s'y est attardé plus largement, dans son Épître à l'Église d'Éphèse ( Éphésiens 6:10 &c), à laquelle je me réfère. Mais ici il est très béni d'observer avec quelle fermeté l'Apôtre s'appuie sur eux, comme non charnels, mais parfaitement distincts d'eux ; et étant sûr du succès dans la main puissante de Dieu, pour avoir jeté à terre, toutes les forteresses du péché et de Satan ; et tout assujettir en Christ et à Christ.

Lecteur! en passant en revue la sainte armurerie, ne perdons pas de vue le grand capitaine de notre salut. Ce n'est pas notre armure, ni l'usage que nous en faisons, qui apporte la victoire. Nous pouvons être vêtus du tout ; mais à moins que le Seigneur lui-même ne s'en aille pour le salut de son peuple, notre force sera très faible. Oh! combien il est béni et combien il est profitable de contempler Christ, combattant nos batailles, vainqueur du péché, de la mort, de l'enfer et de la tombe, pour ses rachetés.

Proclamant la guerre à tous les ennemis de son peuple, jusqu'à ce qu'il les ait tous mis sous leurs pieds. Oh! pour la grâce d'observer Christ d'un bout à l'autre ; et pour nous-mêmes de nous tenir tranquilles et de voir le salut de Dieu. Je prie le Lecteur de rechercher la grâce afin d'appréhender correctement le sujet glorieux, car il est des plus glorieux. Paul en effet, appelle les armes de guerre, nos armes ; car, en fait, ils sont à nous, lorsqu'ils sont mis entre nos mains par Christ.

Mais la guerre est entièrement à lui, la victoire à lui, la béatitude et les triomphes à lui. Je fais une belle distinction entre ces choses que j'ai et pourtant pas plus agréable que scripturaire. C'est le Fils de Dieu qui fait sortir ses captifs de la prison et détruit tout ce qui les tiendrait en esclavage. Aucune arme, aucune guerre de leur part, n'apporte un atome à la victoire. Et toute leur joie vient de ce que Christ a fait pour eux, non par eux.

C'est l'intérêt du Christ en nous pour le rétablissement de son épouse l'Église ; pas notre intérêt pour lui, qui est la cause première et prédisposante de tout. Le réconfort d'un enfant de Dieu ne vient pas des victoires que parfois le Seigneur l'aide à accomplir ; sur cet ennemi et cet ennemi ; mais dans les triomphes et les victoires pleins et complets de Christ lui-même, en détruisant la nature même du péché et de la mort ; en détruisant celui qui avait le pouvoir de mort, et en Hébreux 2:14 jamais la misère du milieu de son peuple, Hébreux 2:14 ; Éphésiens 1:10 .

Continue après la publicité
Continue après la publicité