(1) Et lorsqu'il eut ouvert le septième sceau, il y eut un silence dans le ciel pendant environ une demi-heure. (2) Et je vis les sept anges qui se tenaient devant Dieu ; et il leur fut donné sept trompettes.

Je m'arrête à l'entrée même de ce chapitre, pour observer, que le silence qui est dit avoir été dans le ciel, par l'espace d'une demi-heure, à l'ouverture du septième sceau, n'est pas à supposer, (en effet il ne peut être supposé), comme s'il y avait eu une pause en présence de Dieu et de l'Agneau au ciel. Cela ne correspondrait pas à tous les autres récits dans les Écritures, qui sont donnés de ce lieu béni.

On nous dit que la multitude glorieuse, ne cesse ni la nuit ni le jour, louant Dieu et l'Agneau, Apocalypse 4:8 . Mais on parle plutôt de l'Église, qu'on appelle parfois, et assez souvent, ciel, et de la Jérusalem céleste descendant du ciel, Hébreux 12:22 ; Apocalypse 21:2 . Et le silence d'une demi-heure, semble n'avoir été qu'un court prélude pendant que les Anges se préparaient à sonner leurs trompettes, et que l'Ange à l'autel offrait de l'encens.

La période de l'histoire de l'Église, qui paraît correspondre à cette vision, selon les meilleurs calculs, semble avoir été vers la fin du règne de Constantin. L'Empire était devenu chrétien de profession et, en tant que tel, on pourrait dire qu'il a la paix du paganisme, et cela est peut-être représenté par un silence d'une demi-heure. Mais ce n'était qu'un calme, avant une terrible tempête.

Car, dès que les anges commencèrent à sonner de leurs trompettes, les terribles persécutions, qui résultèrent des guerres intestines, et surgissant d'erreurs damnables dans la doctrine, apportèrent de plus grands maux que toute l'opposition des païens.

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