Une fontaine de jardins, un puits d'eaux vives et des ruisseaux du Liban.

Ici, il semblerait que l'Église prenne le discours, et après avoir entendu son Seigneur élargir ainsi les grâces, qu'elle savait bien si elle aimait qu'elle les ait toutes et toutes de lui, elle éclate dans la plus haute louange de son Seigneur. Une fontaine de jardins : un puits d'eaux vives ; et ruisseaux du Liban, est mon bien-aimé. C'est comme si elle avait dit, suis-je un jardin ; alors, Seigneur, c'est toi qui m'as fait ainsi ? Suis-je enfermé ? Oui! ta grâce distinctive m'a enfermé.

Suis-je un ressort ? Oui Seigneur! car tu es la fontaine de tous les jardins ; un puits d'eaux vives, car je vis tout par toi et en toi et tous mes rafraîchissements sont de toi, comme les ruisseaux du Liban. Lecteur! il est béni pendant que nous jouissons de nos miséricordes de jouir encore plus de leur auteur ; et pendant que nous avons toutes choses de Christ, ressentir la béatitude de toutes choses en Christ. Jésus est en effet la source de tout, la source de tout et la fin de tout.

Et comme le puits et le puits des eaux vives, dans sa Divinité et dans sa plénitude médiatrice, il est tout en tout. Oh! pour que la grâce puisse comprendre, avec tous les saints, quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur ; et connaître l'amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, afin que nous soyons remplis de toute la plénitude de Dieu. Éphésiens 3:18 .

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