(12) Revêtez donc, comme les élus de Dieu, saints et bien-aimés, des entrailles de miséricorde, de bonté, d'humilité d'esprit, de douceur, de longanimité ; (13) S'abstenir les uns les autres et se pardonner les uns les autres, si quelqu'un a une querelle contre quelqu'un: de même que Christ vous a pardonné, vous aussi faites de même. (14) Et surtout revêtez-vous de la charité, qui est le lien de la perfection. (15) Et que la paix de Dieu règne dans vos cœurs, à laquelle aussi vous êtes appelés en un seul corps; et soyez reconnaissants.

(16) Que la parole du Christ habite en vous abondamment en toute sagesse; vous instruisant et vous exhortant les uns les autres dans des psaumes, des hymnes et des chants spirituels, chantant avec grâce dans vos cœurs le Seigneur. (17) Et quoi que vous fassiez en parole ou en action, faites tout au nom du Seigneur Jésus, en remerciant Dieu et le Père par lui.

Je prie le lecteur, à l'entrée de ce paragraphe, comme au premier, de remarquer particulièrement à qui Dieu le Saint-Esprit parle. C'est aux élus de Dieu. Et ces élus, les régénérés. Que le lecteur ne perde jamais de vue ces choses, en parcourant ces épîtres bénies, et il découvrira alors que ces exhortations sont destinées à l'Église lorsqu'elle est mise en état de grâce. Paul considère l'Église, à laquelle il écrit, comme étant appelée de manière salvatrice et efficace.

On dit qu'ils sont circoncis avec la circoncision faite sans mains, en se débarrassant du corps des péchés de la chair par la circoncision de Christ: toutes leurs offenses leur étant pardonnées, ensevelis avec Christ dans le baptême, et ressuscités avec lui par la foi de l'opération de Dieu, Colossiens 2:10 .

C'est à ceux-là, en tant qu'élus de Dieu, que le Saint-Esprit, par son serviteur l'Apôtre, appelle à revêtir, en tant qu'élus de Dieu, des entrailles saintes et bien-aimées de miséricorde, et ainsi de suite. Mais comment n'importe qui d'autre que de cette description pourrait-il revêtir de telles choses ? Et, s'ils doivent revêtir ces choses, en tant qu'élus de Dieu; à quel point cela doit-il être absurde chez d'autres de faire appel à des hommes qui ne sont pas élus pour les revêtir ?

Le Lecteur pouvait être embarrassé de concevoir, ce qui lui paraîtrait en théorie impossible, qu'il y avait des personnes qui pouvaient être trouvées, pour invoquer autre chose que les élus de Dieu, pour les revêtir. Mais le fait est qu'il n'y a pas que de tels qui le fassent ; mais qui sont en colère contre ceux qui ne le font pas. Les hommes, qui ne connaissent pas le fléau de leur propre cœur, et qui s'imaginent que chaque homme possède le libre arbitre de faire tout ce qui est juste, se plaignent continuellement que les impies ne sont pas appelés à la foi et à la repentance, ce qu'ils conçoivent à être au pouvoir de tout homme d'exercer.

Mais de tels hommes se trompent terriblement, parce qu'ils ne connaissent pas l'Écriture, ni la puissance de Dieu. Le Saint-Esprit a uniformément exposé dans les Écritures l'incapacité totale de l'homme à penser, et encore moins à faire, quoi que ce soit comme pour lui-même ; et il est pleinement démontré que toute sa suffisance vient de Dieu, 2 Corinthiens 3:5 .

Rien, en effet, ne peut être plus décisif que le passage frappant devant nous : Habillez-vous comme les élus de Dieu. Seuls les élus de Dieu peuvent revêtir ces choses. La paix de Dieu ne peut pas non plus régner dans d'autres cœurs, ni la parole du Christ habiter en eux richement en toute sagesse.

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