Il est très évident que tout le dessein de ce nouveau dieu du fumier mis en place était dans le but de criminaliser les Juifs fidèles. Et comme à l'occasion tardive, à l'exemple de Daniel ; ces trois hommes furent promus à de grands honneurs à Babylone, contre ceux-là l'arc mortel fut tendu. Je prie le lecteur de remarquer avec moi deux choses que, bien que le Saint-Esprit n'ait pas expliquées, le Seigneur l'Esprit a certainement voulu que les fidèles ne les négligent pas.

L'un est que Daniel, bien que par les Chaldéens appelé Belteschatsar, par rapport à leur dieu idole Bel; pourtant, il l'évite soigneusement dans l'histoire, comme s'il le méprisait, et reste proche de son vrai nom, en l'honneur du Dieu d'Israël. Et l'autre est que dans cette accusation des compagnons de Daniel, Daniel lui-même n'est pas mentionné. Il n'y a aucun moyen de rendre compte de cela, mais en supposant ce qui est susceptible d'être le cas ; que Daniel à ce moment-là pourrait être absent de la cour babylonienne.

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