Jean 18:19-27

Le souverain sacrificateur demanda alors à Jésus de ses disciples, et de sa doctrine ? (20) Jésus lui répondit : J'ai parlé ouvertement au monde ; J'ai toujours enseigné dans la synagogue et dans le temple, où les Juifs ont toujours recours ; et en secret je n'ai rien dit. (21) Pourquoi me demandes-tu ? demandez à ceux qui m'ont entendu ce que je leur ai dit : voici, ils savent ce que j'ai dit. (22) Et quand il eut ainsi parlé, un des officiers qui se tenaient à côté, frappa Jésus avec la paume de sa main, en disant : Réponds-tu ainsi au souverain sacrificateur ? (23) Jésus lui répondit : Si j'ai dit du mal, rends témoignage du mal ; mais si c'est bien, pourquoi me frappes-tu ? (24) Or, Anne l'avait envoyé lié à Caïphe, le souverain sacrificateur.

(25) Et Simon Pierre se leva et se réchauffa. Ils lui dirent donc : N'es-tu pas aussi un de ses disciples ? il l'a nié, et a dit, je ne le suis pas. (26) L'un des serviteurs du souverain sacrificateur, étant son parent à qui Pierre a coupé l'oreille, dit : Ne t'ai-je pas vu dans le jardin avec lui ? (27) Peter a alors de nouveau nié : et immédiatement l'équipage du coq.

Jean est le seul évangéliste qui a enregistré cet examen du Christ. Et la dérive était, si possible, de découvrir un peu plus particulièrement ce qu'ils considéraient comme un blasphème. Voir Deutéronome 13:1 . Mais bien qu'ils aient voulu en faire dans une certaine mesure une couverture avec le peuple, cependant, comme ils désiraient par-dessus tout ramener Christ sous la puissance romaine, afin qu'il puisse être crucifié et non lapidé, comme l'était le châtiment du blasphème. , ils n'ont conçu cet examen que comme préparatoire à sa comparution devant Pilate.

Par conséquent, nous trouvons, selon le récit donné par Luc, ( Luc 23:1 ) que leur accusation contre Christ devant Pilate était, qu'ils l'avaient trouvé pervertissant la nation, et interdisant de rendre tribut à César, disant, qu'il lui-même était le Christ, un Roi. Il n'y a rien dit du blasphème ; cette accusation aurait rejeté Christ sur eux, pour être jugé par leur tribunal, ce qu'ils s'efforçaient d'éviter de toutes choses. Le Christ doit, selon leurs volontés, être remis au pouvoir civil, et dans ce cas, la crucifixion doit être la punition.

Et ici, je retiens simplement le Lecteur pour remarquer comment le Seigneur a renversé leurs esprits pour confesser le contraire de ce qu'ils voulaient. Premièrement, en déclarant qu'il ne leur était pas permis de mettre un homme à mort, selon la coutume romaine, pour sédition, par laquelle ils avouaient que la prédiction du patriarche Jacob, lorsqu'il mourait, était accomplie, le sceptre était s'en alla de Juda, et le législateur d'entre ses pieds, et par conséquent le Silo était venu.

Genèse 49:10 . Nous n'avons pas de roi (disaient-ils) que César ! Jean 19:15 . Lecteur! ne manquez pas de bien méditer ces choses !