Jean 19:38-42

Et après cela, Joseph d'Arimathie, étant disciple de Jésus, mais secrètement par crainte des Juifs, supplia Pilate d'emporter le corps de Jésus; et Pilate lui donna congé. Il vint donc et prit le corps de Jésus. 39 des vêtements de lin avec les aromates, comme c'est la manière des Juifs d'enterrer.

(41) Or, au lieu où il fut crucifié, il y avait un jardin ; et dans le jardin un nouveau sépulcre, où jamais l'homme n'avait encore été déposé. (42) C'est là qu'ils déposèrent Jésus, à cause du jour de préparation des Juifs ; car le sépulcre était proche.

Je ne pense pas qu'il soit nécessaire de m'étendre sur les circonstances relatives à ces hommes honorables. Mais en plus de ce qui a été offert à titre de note dans l'histoire de celui-ci, comme enregistré par Marc et Luc; Je voudrais juste observer que l'enterrement du corps de Christ est devenu un service des plus importants, à la fois parce qu'il prouvait la réalité de sa mort, et qu'il confirmait les types et les prophéties le concernant.

Ésaïe 26:19 ; Psaume 16:9 ; Matthieu 12:38 . Et comme la vie de l'Église dans son rétablissement de la chute de la nature d'Adam, découle de l'assurance que Christ, par sa mort, avait détruit la mort ; ainsi sa réalité et sa certitude devinrent un article capital de la foi en Christ.

Il était nécessaire que Christ meure, pour abolir le péché et la mort par le sacrifice de lui-même. Il était aussi nécessaire qu'il fût enterré, que ses humiliations fussent complètes. Le Seigneur avait dit par l'esprit de prophétie mille ans auparavant ; tu m'as fait tomber dans la poussière de la mort. Psaume 22:15 . Et il était nécessaire, que bien qu'il soit mort comme un seul sous les mains de la justice, il devrait avoir un enterrement honorable, et par conséquent, bien que son corps ait été confisqué ; pourtant pour accomplir les prophéties apparemment contradictoires, dans lesquelles il a été dit, il est tiré de la prison et du jugement, et retranché du pays des vivants ; pourtant, contrairement à toutes les probabilités humaines, il ferait sa tombe avec les méchants et avec les riches dans sa mort ; Ésaïe 53:8 .

ces hommes pieux, Joseph d'Arimathie, un conseiller honorable, et Nicodème, un dirigeant des Juifs, devraient se lever pour accomplir cet office. Et, comme toutes ces choses ont été faites par sa mort, son enterrement, et la nature honorable de celui-ci pour accomplir ces grands desseins ; ainsi sa résurrection qui a suivi, est née de toutes ces circonstances. Jésus doit vaincre la mort par sa propre mort. Il doit aller dans la tombe pour soumettre le pouvoir de la tombe.

Et il doit ressusciter d'entre les morts, pour prouver qu'il a triomphé à la fois de la mort et de la tombe dans leurs propres territoires, et a montré le chemin à tous ses disciples, comment ils sont en vertu de leur union avec lui, et de la communion dans tout ce qui lui appartient, assuré de toutes les bénédictions de sa résurrection. Un article si intéressant de notre sainte foi, devient donc la certitude de l'ensevelissement du Christ ; et béni soit Dieu, qui a pris tant de dispositions dans les Écritures pour vérifier sa réalité.