Jean 19:38

38. Joseph d'Arimathie a supplié Pilate. Jean raconte maintenant par qui, en quel lieu et avec quelle magnificence le Christ a été enterré. Il mentionne deux personnes qui ont enterré le Christ; à savoir, Joseph et Nicodemus, dont le premier a demandé à Pilate de lui donner le cadavre , qui autrement auraient été exposés à la violence anarchique des soldats. Matthew (Matthieu 27:57) dit qu'il était un homme riche, et Luke (Luc 23:50) dit qu'il était conseiller; c'est-à-dire qu'il avait le grade de sénateur. Quant à Nicodème, nous avons vu, dans le troisième chapitre de cet Evangile, qu'il occupait un rang honorable parmi ses propres compatriotes; et qu'il était également riche, peut être facilement déduit de la grande dépense qu'il a prévue pour se procurer ce mélange .

Jusqu'à présent, par conséquent, les richesses les avaient empêchés de professer être les disciples du Christ, et pourraient par la suite avoir autant d'influence pour les empêcher de faire une profession. détesté et abhorré. L'évangéliste dit expressément que Joseph a autrefois été retenu par cette peur de s'aventurer vers déclare ouvertement qu'il était un disciple du Christ; et quant à Nicodème, il répète ce que nous avons déjà vu, qu'il est venu à Jésus en secret, et la nuit, (Jean 3:2 et Jean 7:50.) D'où, par conséquent, tirent-ils une telle magnanimité héroïque que, lorsque les affaires sont au plus bas, elles se manifestent sans crainte à la vue du public? Je ne dis rien du grand et évident danger qu'ils ont dû encourir; mais le point le plus important est qu'ils n'ont pas scrupuleux à se mettre en état de guerre perpétuelle avec leur propre nation. Il est donc certain que cela a été effectué par une impulsion céleste, de sorte que ceux qui, par peur, n'ont pas rendu l'honneur qui lui était dû de son vivant , courez maintenant vers son cadavre, comme s'ils étaient devenus de nouveaux hommes.

Ils apportent leurs épices pour embaumer le corps du Christ; mais ils ne l'auraient jamais fait, s'ils avaient été parfumés de la douce parole de sa mort. Cela montre la vérité de ce que Christ a dit,

À moins qu'un grain de maïs ne meurt, il reste seul;
mais quand il est mort, il produit beaucoup de fruit,
( Jean 12:24.)

Car ici nous avons une preuve frappante que sa mort était plus vivifiante que sa vie; et si grande était l'efficacité de cette douce parole que la mort du Christ transmettait à l'esprit de ces deux hommes, qu'elle éteignit rapidement toutes les passions appartenant à la chair. Tant que l'ambition et l'amour de l'argent régnaient en ce temps-là, la grâce du Christ n'avait aucun charme pour eux; mais maintenant ils commencent à dissocier le monde entier.

D'ailleurs, apprenons que leur exemple nous montre ce que nous devons au Christ. Ces deux hommes, en témoignage de leur foi, ont non seulement fait descendre Christ de la croix avec un grand danger, mais l'ont hardiment transporté dans la tombe. Notre paresse sera vile et honteuse si, maintenant qu'il règne dans la gloire céleste, nous lui refusons la confession de notre foi. La méchanceté de ceux qui, bien qu'ils renient maintenant le Christ par une hypocrisie basse, est d'autant moins excusable, plaident en sa faveur l'exemple de Nicodème. En une chose, j'avoue, ils lui ressemblent, qu'ils s'efforcent, autant qu'il est en leur pouvoir, d'enterrer le Christ; mais le temps de l'enterrement est passé, puisqu'il est monté à la droite du Père, afin qu'il puisse régner glorieusement sur les anges et les hommes, et que chaque langue puisse proclamer sa domination, ( Philippiens 2: 9 .)

Secrètement, par peur des Juifs. Comme cette peur est opposée à la sainte audace que l'Esprit du Seigneur a exercée dans le cœur de Joseph, il y a lieu de croient qu'il n'était pas exempt de blâme. Non pas que toute peur, par laquelle les croyants se gardent des tyrans et des ennemis de l'Église, soit défectueuse, mais parce que la faiblesse de la foi se manifeste, chaque fois que la confession de la foi est refusée par peur. Nous devons toujours considérer ce que le Seigneur commande et jusqu'où il nous propose d'avancer. Celui qui s'arrête au milieu du cours montre qu'il n'a pas confiance en Dieu, et celui qui accorde une plus grande valeur à sa propre vie que sur l'ordre de Dieu est sans excuse.

Qui était un disciple de Jésus. Lorsque nous percevons que l’évangéliste accorde à Joseph la désignation honorable de disciple, à une époque où il était excessivement timide, et n'osait pas professer sa foi devant le monde, nous en apprenons avec quelle bonté Dieu agit envers son peuple, et avec quelle bonté paternelle il pardonne leurs offenses. Et pourtant, les faux Nicodémites n'ont pas le droit de se flatter, qui non seulement gardent leur foi cachée dans leur propre sein, mais, en faisant semblant de donner leur consentement aux méchants superstitions, faites tout ce qui est en leur pouvoir pour nier qu’elles sont disciples du Christ.