37. Ils regarderont celui qu'ils ont percé. Ce passage est violemment torturé par ceux qui s'efforcent de l'expliquer littéralement comme faisant référence au Christ. Ce n'est pas non plus le but pour lequel l'évangéliste cite ib mais plutôt pour montrer que Christ est ce Dieu qui se plaignait autrefois, par Zacharie, que les Juifs avaient transpercé son cœur , (Zacharie 12:10) Maintenant, Dieu y parle à la manière des hommes, déclarant qu'il est blessé par les péchés de son peuple, et surtout par leur mépris obstiné de sa parole , de la même manière qu'un mortel reçoit une blessure mortelle, lorsque son cœur est transpercé; comme il dit, ailleurs, que son Esprit était profondément affligé, (188) Maintenant, comme le Christ est Dieu manifesté dans la chair (1 Timothée 3:16,) Jean dit que dans sa chair visible était manifestement accompli ce que sa Divine Majesté avait enduré des Juifs, dans la mesure où il était capable de le supporter; non que Dieu puisse être du tout affecté par les outrages des hommes, ou que les reproches qui lui sont lancés de la terre lui parviennent jamais, mais parce que par ce mode d'expression il entendait déclarer avec quel sacrilège énorme la méchanceté des hommes est responsable, quand il se soulève en rébellion contre le ciel. Ce qui a été fait par un soldat romain, l'évangéliste Jean impute à juste titre aux Juifs; comme on dit ailleurs avoir crucifié le Fils de Dieu, (Actes 2:36,) bien qu'ils aient fait pas poser un doigt sur son corps.

Une question se pose maintenant quant à ce passage tiré du prophète, (189) Dieu promet-il aux Juifs de se repentir pour le salut, ou menace-t-il de le faire venir comme un vengeur? Pour ma part, quand j'examine attentivement le passage, je pense qu'il comprend les deux; à savoir, que d'une nation sans valeur et sans principes, Dieu rassemblera un reste pour le salut, et que, par sa terrible vengeance, il montrera aux méprisants avec qui ils ont affaire; car nous savons qu'ils avaient coutume de traiter les prophètes aussi insolemment que si les prophètes n'avaient raconté que des fables et n'avaient reçu aucune commission de Dieu. Dieu déclare qu'ils ne resteront pas impunis, car il maintiendra enfin sa cause.

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