Je passe sur tous les détails de l'accord entre Rahab et les espions, pour attirer l'attention du lecteur sur les circonstances intéressantes auxquelles Rahab a été enjointe par les espions, comme signaux entre elle et Israël. Dans le fil cramoisi que les hommes d'Israël ont donné à Rahab, n'y a-t-il pas quelque chose d'un dessein sacramentel, semblable à ce que Dieu avait enjoint à Israël à la Pâque, quand le sang devait être aspergé sur le montant de la porte ? Et comme l'apôtre l'avait chargé du Saint-Esprit de dire à l'église dans les siècles derniers, que tout cela se référait au sang de l'aspersion de Jésus, qui était et est notre pâque : les deux ne se référaient pas à une seule et même chose , que la sécurité de toutes les âmes rachetées n'est qu'en Jésus ? Et encore une fois, qu'aucun membre de sa famille au moment de la destruction de Jéricho, devrait sortir sans les portes de la maison sous peine de mort; n'était-ce pas une preuve supplémentaire de la même chose, très clairement prouvant ; qu'un seul et même objet était destiné à être véhiculé sous les deux signes sacramentels ? VoirExode 12:12 . Comparé à 1 Corinthiens 5:7 .

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