Luc 20:27-40

Puis vinrent à lui certains des Sadducéens, qui nient qu'il y ait une résurrection ; et ils lui demandèrent, disant : Maître, Moïse nous écrivit : Si le frère d'un homme meurt, ayant une femme, et qu'il meurt sans enfants, que son frère prenne sa femme et élève une postérité à son frère. Il y avait donc sept frères : et le premier prit une femme, et mourut sans enfants. Et le second la prit pour femme, et il mourut sans enfant.

Et le troisième la prit ; et de même les sept aussi : et ils ne laissèrent pas d'enfants, et moururent. Enfin, la femme mourut aussi. Par conséquent, dans la résurrection de qui est-elle la femme ? car sept l'avaient pour femme. Et Jésus, répondant, leur dit : Les enfants de ce monde se marient et sont donnés en mariage ; ils ne meurent plus : car ils sont égaux aux anges ; et sont les enfants de Dieu, étant les enfants de la résurrection.

Maintenant que les morts sont ressuscités, même Moïse montra le buisson, quand il appela le Seigneur le Dieu d'Abraham, et le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob. Car il n'est pas un Dieu des morts, mais des vivants : car tous vivent pour lui. Alors certains des scribes répondant dirent : Maître, tu as bien dit. Et après cela, ils n'osèrent plus lui poser aucune question.

L'erreur des Sadducéens étant fondée sur les premiers principes de la doctrine, qu'avec la fin de l'état actuel, l'homme tombe dans son néant originel, ne pouvait qu'entraîner après lui, comme autant de maillons de la chaîne, l'erreur dans tous les après les conséquences. Leurs vues étant entièrement charnelles, ils considéraient que le CHRIST serait très intrigué par l'hypothèse d'une résurrection ; comment une femme, qui dans cette vie avait été l'épouse de sept hommes, pouvait être disposée dans une autre.

Cette notion enfantine, cependant, n'a pas été confinée à l'âge des Sadducecs, car certains se disant Chrétiens Rationnels, se sont aventurés dans leurs moments philosophiques légers à remettre en question des doctrines d'une nature supérieure ; concernant la résurrection du CHRIST d'entre les morts, et son retour au ciel le même corps identique qu'il a vécu sur terre. Mais qu'est-ce que l'esprit humain, non instruit de DIEU, n'est pas capable d'opposer aux vérités révélées de l'Évangile ? Mais laissant les hommes de tels principes, aussi bien que les Sadducéens d'autrefois ; Je prie le lecteur d'observer avec moi avec quelle douceur le SEIGNEUR JÉSUS a profité de leur ignorance pour soulever un sujet de la plus haute amélioration à tout son peuple.

Car quoi de plus béni que la propre déclaration de CHRIST, que les enfants de DIEU, à savoir, les rachetés dans l'alliance, sont les enfants de la résurrection. Car en vertu de leur union avec le CHRIST, ils sont inclus dans tout ce qui est communicable du CHRIST : Lui, la tête, et eux les membres, de son corps. Par conséquent, leur résurrection n'est pas le simple effet du pouvoir souverain et tout-puissant, car ainsi tous les morts se lèveront ; mais les enfants de la résurrection étant des enfants de DIEU dans l'alliance, naîtront de leur unité et union avec CHRIST.

C'est à ce propos que parle DIEU LE SAINT-ESPRIT par l'Apôtre. Romains 8:11 : Romains 8:11 . Si l'Esprit de celui qui a ressuscité JESUS ​​d'entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité CHRIST d'entre les morts, vivifiera aussi vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous. CHRIST est la cause efficiente. Son Esprit béni assure la résurrection de.

leurs corps. Il dit lui-même par l'esprit de prophétie, quand le SEIGNEUR promet au Médiateur cette alliance de bénédiction : Tes hommes morts, dit DIEU, vivront ensemble (dit-il) avec mon corps mort se lèveront-ils. Ésaïe 26:19 . C'est donc de l'union avec l'Éternel, comme les membres avec la tête, que s'accomplit la résurrection de son peuple.

Ta rosée (dit-il) est comme la rosée des herbes, qui après une mort hivernale, donne une chaleur comme la rosée du matin, et la terre abandonnera les morts de CHRIST. Et comme c'est l'Esprit du CHRIST qui le premier a vivifié les âmes de ses rachetés de la mort du péché, c'est le même Esprit, de leur union avec lui, qui ranime leurs corps à la résurrection. Oh! la préciosité d'une unité avec CHRIST ! Lecteur, quelle misérable espérance est la doctrine des Sadducéens, et le credo philosophique du chrétien rationnel, comme il affecte de s'appeler, comparé à cela !