Luc 23:38-43

"Et une suscription fut aussi écrite sur lui en lettres grecques, latines et hébraïques, C'EST LE ROI DES JUIFS. (39) Et l'un des malfaiteurs qui furent pendus l'insulta, disant : Si tu es Christ, sauve-toi toi-même et nous. (40) Mais l'autre répondant le réprimanda, en disant : Ne craignes-tu pas Dieu, puisque tu es dans la même condamnation ? cet homme n'a rien fait de mal. (42) Et il dit à Jésus: Seigneur, souviens-toi de moi quand tu viendras dans ton royaume. (43) Et Jésus lui dit: En vérité, je te le dis, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis ."

Des titres sur la croix, je me réfère à Jean 19:19 . Mais, comme Luc est le seul évangéliste qui ait enregistré l'abondante miséricorde manifestée envers le voleur mourant, je prierai de faire une brève observation à ce sujet ici. Matthieu et Marc sont tous deux exprès pour montrer que ces hommes qui ont été crucifiés avec Jésus, se sont joints à la cohue pour insulter le Christ.

Et Luc dit que l'un d'eux a réprimandé son compagnon endurci ; possédait Christ pour Sauveur; trouvé la miséricorde de Christ; et reçu l'assurance d'être ce jour-là avec lui au Paradis. Et, sans aucun doute, toute la relation des évangélistes est correcte. Les deux voleurs d'abord, lorsqu'ils furent cloués sur la croix, se joignirent au cri contre notre Seigneur, jusqu'à ce que l'un d'eux, frappé par la conviction divine, eut subitement un changement de cœur et cria miséricorde.

Jésus l'a arraché comme au bord même de l'enfer, et comme trophée de sa grâce riche, libre et souveraine, il l'a emmené avec lui au ciel. Je prie le lecteur de ne pas passer de la vue d'un amour si merveilleux, jusqu'à ce qu'il ait régalé son âme avec la contemplation. Ici, aucun mérite, aucune prédisposition, aucun service, aucune ordonnance, aucun moyen, ni baptême ni souper du Seigneur ; mais, au contraire, tout de démérite, une vie d'infamie, et en peu de temps partout, et mourant sous la main de la justice.

Et pourtant un tel, le Fils de Dieu l'a immédiatement emmené avec lui dans une joie éternelle ! Comment un homme appellera-t-il cela ? Le Christ était-il, ou n'était-Il pas, dans ce cas, tout le salut ? Et n'est-il pas ainsi dans tous les autres ?