C'est un verset des plus bénis, qui entre au milieu des accusations que le Seigneur avait portées contre Israël, comme un doux ruisseau, dans une terre aride et stérile, et il est plein de grâce du début à la fin. Je prie le lecteur de remarquer avec moi combien il parle avec bonheur de ce royaume glorieux de la grâce, dans le Seigneur Jésus-Christ, qui devait être si étendu, et comprenant à la fois les Juifs et les Gentils ; faisant évidemment allusion aux jours de l'Évangile.

Et je le prie en outre de remarquer que l'encens ici promis d'être offert en tout lieu, est expressément dit être une offrande pure. Ici encore, comme désignant clairement Jésus, dont l'unique offrande, une fois offerte, a rendu parfaits à jamais ceux qui sont sanctifiés. Aucune autre offrande que la sienne ne pouvait être pure ; car même les prières des saints ne peuvent monter pures que devant Dieu, en lui et par lui, et l'encensoir de son offrande.

Voir Apocalypse 8:4 ; Hébreux 10:14 . Et je prie d'offrir une observation de plus sur ce verset délicieux, qui est de rappeler au lecteur, que comme une confirmation de l'ensemble, Jéhovah y indique à deux reprises son grand nom, comme la cause de toutes nos miséricordes.

Ainsi donc, d'est en ouest, dans la grande révolution de la puissance solaire, à travers toutes les variétés de la terre, cette bénédiction est absolument promise. On ne parle pas du Nord et du Sud en effet, probablement parce que les extrémités des deux ne sont pas habitables ; mais partout où se trouve le peuple, cette bénédiction, et de la seule grâce souveraine et libre, sera donnée dans et par le Seigneur Jésus-Christ. Béni, béni soit Jéhovah à jamais, pour Jésus-Christ ! Seigneur! hâte ton royaume et accomplis cette promesse ! Amen.

Continue après la publicité
Continue après la publicité