Psaume 145:1,2

Je prie le lecteur d'observer la méthode différente avec laquelle le titre de ce psaume est marqué de tous les autres. Nous en avons plusieurs marqués comme les michtams de David, et plusieurs marqués maschil ; quelques Prières de David, et quelques Cantiques de David ; mais c'est le seul dans le livre des Psaumes qui porte le titre, le Psaume de louange de David. Et comme les cinq suivants (avec lesquels se termine le livre des Psaumes) n'ont pas de titre, je suis plutôt enclin à penser que cela était censé répondre pour tous.

Ce Psaume est d'autant plus remarquable qu'il est composé par ordre alphabétique ; le premier verset commençant par la lettre Aleph ; la seconde avec Beth ; et ainsi de suite jusqu'à la fin. On dit que les Juifs avaient une tradition, que quiconque parmi eux chantait cet hymne trois fois par jour, irait infailliblement au ciel. Il est certain que c'est un hymne de louange des plus bénis ; et par elle le Saint-Esprit mit dans la bouche de son peuple les paroles les plus précieuses pour venir devant le Seigneur.

J'ose penser que cela aiderait l'esprit des vrais croyants en Jésus, si, en le lisant, cet Esprit béni conduisait nos âmes à voir le Christ dans l'hymne ; comme si, lorsque le Seigneur Jésus avait achevé l'œuvre de rédemption, que le Père lui avait confiée, et contemplant le tout maintenant à la fin de ses travaux, il commença ce beau chant, et appela son église à le suivre dans la vie quotidienne. utilisez-le, afin que leur esprit soit de plus en plus engagé vers la fin de cette vie dans les louanges, jusqu'à ce qu'ils arrivent à la jouissance des louanges éternelles du ciel.

En ce sens, je l'espère, je ne fais aucune violence au titre du Psaume de louange de David. Le Fils de David ouvre l'hymne en levant les yeux vers Jéhovah, qu'il appelle son Dieu et son Roi, et déclare sa résolution de bénir son nom pour toujours et à jamais. C'est le nom de Jéhovah ; Père, Fils et Saint-Esprit, qui est béni dans toute œuvre de rédemption. Voir Psaume 89:26 ; Ésaïe 49:5 .