CONTENU

Le titre de ce Psaume conduit le mieux au contenu de celui-ci. Le sens premier et littéral de ce Psaume devrait sembler se référer entièrement à David ; mais, pour un œil éclairé, il y a beaucoup à y voir de Christ. Au milieu des afflictions dont on se plaint ici, il y a beaucoup de consolations de Jésus et de son grand salut.

Psaume 3:1

En nous reportant à 2 Samuel 15:1 , que je recommande au Lecteur de faire, nous y trouverons la partie de la vie de David qui se rapporte à cette histoire ; et, en tant qu'histoire seulement, elle en forme une très intéressante. David était maintenant sous la main répressive de Dieu. Et ce qui tendait beaucoup à l'aggraver, c'était la conscience qu'il ne pouvait qu'avoir dans son esprit, que c'était pour le péché.

Dieu avait dit au sujet de sa transgression dans le cas du meurtre d'Urie, que l'épée ne devrait pas s'éloigner de sa maison ; de sorte que David ne pouvait que regarder la main de Dieu, dans l'usurpation contre nature de son fils Absalom. 2 Samuel 12:10 . Mais Lecteur, bien que dans le sens premier et général du Psaume, nous trouvons David et ses épreuves concernant son fils, le sujet de celui-ci, pourtant, si nous regardons au-delà de l'histoire du roi d'Israël, nous discernerons un sujet infiniment plus important et intéressant, dans la référence que ce Psaume a aux persécutions et aux afflictions de Jésus.

Jésus n'a-t-il pas, aux jours de sa chair, soutenu une contradiction de pécheurs contre lui-même ? Et le Seigneur de la vie et de la gloire n'était-il pas contraint aux reconnaissances les plus profondes de la douleur, avec de grands cris et des larmes, lorsque tous ses disciples l'abandonnèrent et s'enfuirent ? David, à cette époque où sa vie était recherchée par son fils Absalom, a-t-il gravi la colline du mont des Oliviers en pleurant ? sa vie a été recherchée par ses enfants contre nature, qu'il est venu chercher et racheter ? Précieux Jésus ! comme il est béni de te voir prééminent dans la douleur comme aussi dans la gloire.

2 Samuel 15:30 ; Hébreux 5:7 .

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