Psaume 3:1

L'histoire sacrée enseigne que David a non seulement été détrôné, mais abandonné par presque tous les hommes; de sorte qu'il avait à peu près autant d'ennemis que de sujets. Il est vrai qu'il l'accompagnait dans sa fuite quelques amis fidèles; mais il s'échappa en sécurité, non pas tant par leur aide et leur protection que par les cachettes du désert. Ce n'est donc pas étonnant qu'il ait été effrayé par le grand nombre qui lui était opposé, car rien n'aurait pu se passer de plus inattendu, de sa part, qu'une rébellion si soudaine. C'était une marque d'une foi hors du commun, quand elle était frappée d'une si grande consternation, de se risquer librement à se plaindre à Dieu et, pour ainsi dire, à répandre son âme dans son sein. (38) Et certainement le seul remède pour apaiser nos peurs est celui-ci, de lui jeter tous les soucis qui nous troublent; comme, d'autre part, ceux qui ont la conviction qu'ils ne sont pas l'objet de son regard, doivent être prosternés et accablés par les calamités qui leur arrivent.

Dans le troisième verset, il exprime plus distinctement et plus catégoriquement la fierté de ses ennemis de se moquer de lui comme un naufragé et comme une personne dont les circonstances étaient au-delà de l'espoir. Et il veut dire que leur audace a augmenté sur ce point, parce qu'ils étaient convaincus qu'il avait été rejeté par Dieu. Peut-être, dans ces mots aussi, leur impiété est-elle indirectement évoquée, dans la mesure où ils n'ont pas rendu compte de l'aide de Dieu pour préserver le roi qu'il avait choisi. Et ce second point de vue est le plus probable, car Absalom ne se flattait pas de l'espoir de la faveur de Dieu, mais, le méprisant entièrement, espérait la victoire de son propre pouvoir. David, donc, présente expressément à la fois lui et les autres comme parlant de cette manière, pour montrer que c'est par un mépris monstrueux et scandaleux de Dieu qu'ils ont été poussés à une telle fureur contre lui, comme s'ils ne rendaient aucun compte du fait. d'avoir été souvent merveilleusement délivré des plus grands dangers. Les impies, quand ils se lèvent pour nous détruire, ne peuvent pas ouvertement éclater dans une présomption si audacieuse qu'il nous est impossible de tirer un avantage de la faveur de Dieu; cependant, comme ils attribuent tout à la fortune, ou pensent que le succès d'un homme sera proportionnel à sa force, et se précipitent donc sans crainte pour atteindre leur but, par tous les moyens, qu'ils soient bons ou mauvais, comme si cela être également les mêmes, que Dieu soit en colère ou favorable envers eux, il est évident qu'ils n'accordent aucune valeur à la faveur de Dieu, et se moquent des fidèles comme si cela ne leur servirait à rien d'être sous la garde et la protection de Dieu. Dieu.