Si nous abordons d'abord l'histoire d'Israël en tant qu'histoire de l'Église, nous pouvons trouver d'abondantes preuves de la faveur de Dieu, depuis le moment où ils ont été formés en une église, tout au long de leur pèlerinage mouvementé. Ils n'ont pas obtenu la possession de leur terre par leur propre épée, ce n'est pas non plus leur propre bras qui les a aidés. Psaume 44:1 .

Et encore une fois dans leur captivité ultérieure, à Babylone, c'était la délivrance du Seigneur, pas leur force. Mais nous perdons la beauté principale du Psaume, ainsi que l'intérêt pour lui, si nous n'allons pas plus loin que la vue des miséricordes temporelles et des anciennes délivrances. Certes, la grâce du Seigneur envers son pays et son peuple est doublement douce et bénie, lorsqu'elle est lue avec un œil sur Christ. Ici, le Seigneur a en effet ramené son peuple de la captivité du péché et de Satan, de l'esclavage de la corruption et de l'ombre de la mort.

Ici, le Seigneur a vraiment pardonné leur iniquité et couvert tous leurs péchés, en les jetant dans les profondeurs de la mer du sang du Rédempteur. Michée 7:18 ; 1 Jean 1:7 .

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