Zacharie 6:9-15

« Et la parole de l'Éternel me fut adressée, disant : (10) Prends d'eux des captifs, de Heldaï, de Tobija et de Jedaïa, qui sont venus de Babylone, et viens le même jour, et va dans la maison de Josias, fils de Sophonie ; (11) Alors prends de l'argent et de l'or, et fais des couronnes, et place-les sur la tête de Josué, fils de Josedech, le souverain sacrificateur ; (12) Et parle-lui, en disant : parle l'Éternel des armées, en disant: Voici l'homme dont le nom est la BRANCHE, et il grandira de son lieu, et il bâtira le temple de l'Éternel: (13) Il construira le temple de l'Éternel; et il portera la gloire, et s'assiéra et régnera sur son trône, et il sera sacrificateur sur son trône, et le conseil de paix sera entre eux deux.

(14) Et les couronnes seront à Hélem, et à Tobija, et à Jedaja, et à Hen, fils de Sophonie, pour un mémorial dans le temple de l'Éternel. (15) Et ceux qui sont au loin viendront et bâtiront dans le temple de l'Éternel, et vous saurez que l'Éternel des armées m'a envoyé vers vous. Et cela arrivera, si vous obéissez avec diligence à la voix de l'Éternel, votre Dieu. »

Voici une cérémonie désignée, en guise de préfiguration du couronnement du Seigneur Jésus-Christ. Ces personnes mentionnées, étaient de celles qui revenaient de la captivité. Ces deux couronnes, l'une d'argent, dénotant peut-être l'office sacerdotal, et l'autre d'or, signifiant l'office royal du Seigneur Jésus-Christ, Josué, en tant que grand prêtre, devait être couronné, typique du Christ. Et pour pointer plus clairement et personnellement vers Christ, au moment où Josué, son type, était ainsi couronné, la déclaration devait être faite comme de la part de Jéhovah, en disant : Voici l'homme dont le nom est la Branche.

Vient ensuite la description de sa personne, de sa gloire et de son caractère, tout ce que nous savons appartenir pleinement à Christ et à aucun autre ; et ont eu leur accomplissement en lui. Lecteur! Je vous prie de les noter un à un et de comparer le tout avec le Seigneur Jésus, au fur et à mesure que vous les franchissez. D'abord, son nom, l'Homme. Oh! douce pensée ! Oui, l'homme vraiment et proprement homme, ainsi que vraiment et proprement Dieu.

Sinon, il n'aurait jamais été apte aux fins du salut, Dieu et l'homme, formant un seul Christ, ne pouvaient être aptes qu'à être un Médiateur, et à accomplir la rédemption par son sang. Ensuite, la Branche, un titre bien connu du Rédempteur, et applicable à aucun autre. Lui, et Lui seul, était le Neizer, le Naziréen dévoué à Dieu dès le sein maternel ; oui, avant qu'il ne soit conçu dans le ventre de sa mère, son nom s'appelait Jésus.

Oui, dès le sein de l'éternité, mention a été faite de lui. Ésaïe 49:1 ; Matthieu 1:21 ; Luc 2:21 . Troisièmement, sa croissance et sa place sont également mentionnées, ce qui peut impliquer Bethléem, la terre du pain, comme le Christ est le pain de vie.

Mais, je pense plutôt qu'en grandissant hors de sa place, on entend la nature miraculeuse de sa naissance, étant sans l'intervention d'un père humain, et en tant que tel, hors de sa propre place, dont les départs ont été depuis toujours depuis éternel. Michée 5:2 . Le point suivant fait référence à son bureau, son travail et son caractère. Il bâtira le temple du Seigneur.

Et cela est répété une seconde fois, pour montrer l'immense importance du travail, et la dignité de sa personne, par qui il est fait. Christ n'est pas seulement la pierre angulaire de ce temple spirituel, qui sont ses rachetés, mais le constructeur. Alors Paul parle de lui. Hébreux 3:1 . Et avec quelle bénédiction les deux apôtres, Pierre et Paul, parlent de ce sujet.

1 Pierre 2:5 ; Éphésiens 2:20 . Et encore plus loin ; Celui qui bâtit le temple du Seigneur portera la gloire du Seigneur et aura toute la gloire du temple. Oui, ils suspendront sur lui toute la gloire de la maison de son Père.

Ésaïe 22:1 . Et ici, Lecteur, nous devons inclure dans cette vue, toute la gloire de la rédemption. Il y a et il y aura toujours de la gloire dans sa croix, de la gloire dans sa couronne ; oui, sur sa tête ont été vus beaucoup de couronnes. Apocalypse 19:12 . Précieux Jésus ! Tout pauvre pécheur ne met-il pas une nouvelle couronne sur ta tête glorieuse et sacrée, en t'attribuant toute la gloire de son salut personnel ? Et si oui, ne t'ai-je pas couronné, oui, ne te couronne-je pas chaque jour, mon seul Seigneur légitime, mon Dieu et Sauveur ? Et toutes ces attributions de louanges ne sont-elles pas à la gloire de Dieu le Père ? Philippiens 2:11 .

De plus, il est dit qu'il s'assiéra et régnera sur son trône. Douce pensée à tout pauvre croyant ! L'Agneau est toujours au milieu du trône. Apocalypse 7:17 . Et il a dit qu'il donnera à celui qui vaincra de s'asseoir sur son trône, comme il a vaincu, et s'est assis avec son Père sur son trône.

Apocalypse 3:21 . Sur ce trône spirituel, Jésus est assis pour nourrir, consoler, aider, fortifier tous ses rachetés sur la terre, ainsi que pour donner gloire et bonheur à tous ses rachetés au ciel. Il régnera en roi et intercèdera en prêtre sur son trône. Pensée bénie ! le trône vers lequel nous allons est un trône de pouvoir, ainsi qu'un trône de grâce ; et Jésus règne et règne sur les deux, car le conseil de la paix est entre eux deux.

Dans tous les sens, c'est béni. Car, que ce conseil de paix se réfère à l'alliance éternelle, entre le Père et le Fils, ou entre la fonction royale du Christ et son sacerdoce, pourtant de cette manière, et de toutes les manières, la paix avec Dieu est assurée par l'entreprise glorieuse et l'accomplissement de rédemption par le Seigneur Jésus-Christ. Et à ces grands événements Hélem, et Tobija, et Jedaiah, et Hen, oui, tous et chacun deviendront comme des mémoriaux, et comme des instruments pour servir dans la construction du temple du Seigneur.

Car telle sera la fin bénie de ces choses bénies, se référant à l'Église évangélique, que tous les rachetés sauront que Christ est l'envoyé de Dieu. 1 Jean 4:14 . Telles parmi mille autres choses précieuses contenues dans cette vision, nous sont lues dans cette douce écriture, pour laquelle l'écrivain et le lecteur bénissent Dieu le Saint-Esprit pour toujours. Amen.