Jérémie 24:8

And as the evil figs, which cannot be eaten, they are so evil; surely thus saith the LORD, So will I give Zedekiah the king of Judah, and his princes, and the residue of Jerusalem, that remain in this land, and them that dwell in the land of Egypt: CEUX QUI HABITENT LE PAYS D'ÉGYPTE - de nombreux Juifs ont fui pour se réfugier en Égypte, qui a été ligotée avec la Judée contre Babylone....

Dieu, après avoir promis de traiter avec bonté les captifs, déclare maintenant qu'il exécuterait un châtiment plus lourd contre le roi Sédécias et tout le peuple qui est encore resté dans son pays. Nous avons expliqué pourquoi Dieu a montré cette vision au Prophète, même qu'il pourrait soutenir leurs esprits qui ne voyaient que des motifs de désespoir, et que, d'autre part, il pourrait aussi corriger leur orgueil qui se flattait dans leur propre sort, parce que Dieu avait différé sa vengeance à leur égard. Puis le prophète, ayant réconforté les misérables exilés, parle maintenant contre Sédécias et son peuple, qui se vantaient que Dieu leur était propice et qu'ils avaient non seulement eu de la chance, mais aussi eu la sagesse de continuer dans leur propre pays. Il dit ensuite que _ Sédécias _ et _ ses princes, _ et tous ceux qui sont restés en Judée, étaient comme les _ mauvaises figues...

Verset Jérémie 24:8. _ Je vais donc donner à Sédécias _] Je les traiterai comme ils le méritent. Ils seront emmenés en captivité et dispersés dans toutes les nations. Une multitude de ceux qui ne sont jamais retournés en Judée; les autres sont revenus au bout de _ soixante-dix ans _....

L'accomplissement complet de cette prophétie appartient à l'Église chrétienne. Il y a une analogie étroite entre Jérémie lors de la première destruction de Jérusalem et notre Seigneur lors de la seconde. Là, les bonnes figues étaient ces convertis choisis par la prédication du Christ et des apôtres; les mauvaises figues constituaient la masse du peuple que Titus et les Romains devaient détruire. Jérémie 24:5 RECONNAISSEZ ... POUR LEUR BIEN - En particulier leur bien spirituel. Mettez une virgule après les Chaldéens. Jérémie 24:8 QUI HABITENT LE PAYS D'ÉGYPTE - Ni ceux qui ont été emmenés captifs avec Jehoahaz en Égypte, ni ceux qui ont fui là-bas, ne doivent partager ces bénédictions. La nouvelle vie de la nation juive ne sera l'œuvre que des exilés d

EXPOSITION. Encore une fois, la tâche ingrate de Jeremiah est de prendre une attitude d'opposition directe au roi (Comp. Jérémie 22: 13-24 ), bien que Zedekiah personnellement est si faible et dépend des autres que Il ne mérite ni ne reçoit une reproche spéciale. Lui et toutes les personnes à gauche sont assimilés à de très mauvaises figues, les bonnes figues - les exilés - ayant été choisis et envoyés à Babylon, d'où ils seront un jour restauré. La vision est purement un processus intérieur. Ceci est indiqué, non seulement par la phrase, "Jéhovah m'a montré" (comp. Amos 7: 1 , Amos 7:4, Amos 7:7; Amos 8:1), mais par le contenu de la vision. Jérémi

Et comme les Figues diaboliques, qui ne peuvent pas être mangées, elles sont si mauvaises, ... voici une explication des figues diaboliques et une application d'eux aux méchants juifs: Sûrait donc le Seigneur, alors je vais donner à Zedekiah le roi de Juda; Qui était alors le roi régnant de Juda, le frère du père de Jeconiah; À qui le roi de Babylone avait fait roi à sa place et a changé de nom de Mattaniah à Zedekiah, 2 ROIS 24:17 ; lui, le Seigneur menace d'abandonner la ruine et la destruction, ou de livrer entre les mains de l'ennemi: et ses princes et les résidus d'eux qui restent dans cette terre; Le reste des habitants de Jérusalem qui se sont poursuivis dans le pays de la Judée et n'ont pas été transportés captifs: et eux qui habitent au pays d'Égypte; qui s'étaient enfui pour la sécurité sur l'invasion de leur terre et assiégeant leur ville; Tous ceux-ci étant comme les mauvai...

CHAPITRE 24 Les deux paniers de figues _1. La vision des deux paniers de figues ( Jérémie 24:1 )_ 2. La vision interprétée ( Jérémie 24:4 ) Jérémie 24:1 . Jeconiah, avec les meilleurs de la nation, avait été emmené en captivité. Une grande partie est restée et n'a pas été emmenée, et ceux-ci ont attribué leur évasion de l'exil à quelque bonté en eux. A cette époque, le prophète a eu une vision. Il vit dresser devant le temple deux paniers de figues. Le premier panier était rempli de bonnes figues, le second de mauvaises figues. Jérémie 24:4 . Les bonnes figues sont symboliques de ceux qui on

CHAPITRE VIII MAUVAIS BERGERS ET FAUX PROPHÈTES Jérémie 23:1 , Jérémie 24:1 "Malheur aux bergers qui détruisent et dispersent les brebis de mon pâturage!" - Jérémie 23:1 "A quoi sert la paille au lieu du grain? Ma parole n'est-elle pas comme le feu, comme un marteau qui brise les rochers?" - Jérémie 23:28 LA captivité de Jojakin et la déportation de la fleur du peuple marquèrent l'ouverture de la dernière scène de la tragédie de Juda et d'une nouvelle période dans le ministère de Jérémie. Ces événements, ainsi que l'accession de Sédécias comme candidat de Nabuchodonosor, ont très largement modi

Et comme les mauvaises figues, qui ne peuvent pas être mangées, elles sont si mauvaises ; assurément ainsi dit l'Éternel: Ainsi je donnerai Sédécias, roi de Juda, et ses princes, et le reste de Jérusalem, qui restent dans ce pays, et ceux qui habitent dans le pays d'Égypte: Ver. 8. _Et comme les mauvaises figues. _] Sédécias et ses sujets, qui étaient considérés comme les plus heureux, parce qu'ils étaient chez eux; et ridiculisé, probablement, Jeconiah et ses concaptifs comme des lâches. Il est certain qu'ils n'ont pas été améliorés par les misères de leurs frères....

LES BONNES ET LES MAUVAISES FIGUES. Le prophète voit (soit en vision, soit en réalité ; voir sur Jérémie 1:11 ; Jérémie 1:13 ; _cf. _ Amos 7:1 , etc.) des paniers de bonnes et de mauvaises figues respectivement ; Yahweh lui dit que les premiers représentent le premier corps d'exilés sous Jeconiah (Jehoiachin, 2 Rois 24:15 f. ) qui sera rétabli, et ce dernier le peuple restant sous Sédécias, ainsi que ceux d'Égypte. Pour le jugement similaire d'Ézéchiel sur les sections palestinienne et babylonienne de Juda, voir Ézéchiel 17:11 et suiv....