Jérémie 8:20

The harvest is past, the summer is ended, and we are not saved. LA RÉCOLTE EST PASSÉE, L'ÉTÉ EST TERMINÉ ET NOUS NE SOMMES PAS SAUVÉS - proverbiale. Cela signifie qu'une saison d'espoir après l'autre s'est écoulée, mais la délivrance recherchée n'est jamais venue, et maintenant tout espoir est parti....

Le Prophète montre maintenant au nom du peuple quel était l'obstacle. Au moment où Jérémie a parlé, les _ Juifs _ se vantaient avec confiance que Dieu était leur défenseur; et ils ne pensaient pas que les Chaldéens se préparaient à une expédition. Mais comme ils étaient gonflés d'une fausse confiance, le Prophète récite ici ce qu'ils diraient actuellement _, Passé la moisson, finie l'été, et nous n'avons pas été sauvés; _ c'est-à-dire: «Nous pensions que les associés, avec lesquels nous avons fait des alliances, viendraient enfin à notre aide; et nous avons été trompés à cet égard. En disant que la moisson était passée, certains pensent qu'ils attendaient de l'aide des Égyptiens après avoir rassemblé leur blé dans des granges; car il y a alors plus de loisirs, et puis aussi des provisions pour l'armée. Mais le Prophète semble inclure tout le temps propice à la guerre; comme s'il avait di...

14-22 Enfin, ils commencèrent à voir la main de Dieu levée. Et quand Dieu apparaît contre nous, tout ce qui est contre nous apparaît formidable. Comme le salut ne peut être trouvé que dans le Seigneur, le moment présent doit être saisi. N'y a-t-il pas de médicament approprié pour un royaume malade et mourant? N'y a-t-il pas de main habile et fidèle pour appliquer le médicament? Oui, Dieu est capable de les aider et de les guérir. Si les pécheurs meurent de leurs blessures, leur sang est sur leur tête. Le sang du Christ est un baume en Galaad, son Esprit y est le Médecin, tout-suffisant; afin que les gens soient guéris, mais ne le seront pas. Ainsi, les hommes meurent sans pardon et inchangés, car ils ne viendront pas à Christ pour être sauvés....

Verset Jérémie 8:20. _ La récolte est terminée _] Le siège de Jérusalem a duré _ deux _ _ années _; car Nebucadnetsar s'y est opposé dans la _ neuvième _ année de Sédécias, et la ville a été prise dans la _ onzième _; voir 2 Rois 25:1. Cela semble avoir été un proverbe: "Nous nous attendions à une délivrance la _ première année _ - aucune n'est venue. Nous l'avons espérée la _ deuxième année _ - nous sommes déçus; nous ne sommes pas sauvés - aucune délivrance n'est venue. ...

L'ÉTÉ - Plutôt, la cueillette des fruits, qui suit la récolte des céréales. Le grain a échoué; la cueillette des fruits s'est également révélée improductive; tant le désespoir s'empara du peuple quand il vit passer encore et encore des opportunités de délivrance, jusqu'à ce que Dieu semble les avoir complètement oubliés....

EXPOSITION. Jérémie 8:1. La punition dépassera même les pécheurs qui ont été décédés depuis longtemps. Jérémie 8:1. Ils feront ressortir les os. Non seulement bon nombre des cadavres restent inconfensés, mais les sépulcriers de ceux qui ont jusqu'à présent "l'honneur d'honneur, chacun de sa maison" (Ésaïe 14:18), sera violé . Les habitants de Jérusalem signifiaient sont évidemment ceux de la classe supérieure, car les autres ont été enterrés, mais peu importe la sécurité des cadons, dans la vallée de Kédron (2 Rois 23:6 ). Selon certains, le motif de cette invasion des chambres des morts est l'avarice (Comp. Hérode; 1.187, Darius à

La récolte est passée, ... ce qui était au mois d'Ijar, comme l'observe Jarchi et des réponses à la partie d'avril et de mai: L'été est terminé; qui était dans le mois Tammuz et répond à la partie de juin et juillet: et nous ne sommes pas sauvés; livré du siège des chaldéens; et la récolte et l'été étant fini, il n'y avait aucun espoir que les Égyptiens arrivaient à leur relief; voir l'hiver approchait; Et on peut observer que c'était le mois d'AB, qui répond à la partie de juillet et août, que la ville et le temple étaient brûlés. Ce sont les mots du peuple des Juifs, désespérément de l'aide et du salut. Donc le targum,. "La congrégation d'Israël a déclaré que le temps est passé, la fin est en place et nous ne sommes pas rachetés. ''....

Jérémie 8:1. _ À cette époque, dit le Seigneur, ils feront ressortir les os des rois de Juda et les os de ses princes et des os des prêtres et des os des prophètes, et les os des habitants de Jérusalem, hors de leurs tombes: et ils les répandront avant le soleil et la lune, ainsi que toute l'armée du ciel, qu'ils ont aimé et qu'elles ont servi, et après quoi ils ont marché, et après quoi ils ont marché et à qui ils ont cherché et qu'ils ont adoré: ils ne seront pas rassemblés, ni enterrés; ils seront pour la bouse sur la face de la terre. _. C'est une image terrible. Voici une nation qui adorerait le soleil, la lune et les étoiles, au lieu d'adorer Dieu. Voilà, et leurs os mentent exposés au soleil et à la lune et aux étoiles qu'ils avaient adoré, des morts avant les dieux sans vie. C'est toute cette idolâtrie produit pour les personnes ruinées qui se sont détournées de leur véritable am...

CHAPITRE 8 _1. Les horreurs de l'invasion ( Jérémie 8:1 )_ 2. Cœurs endurcis et châtiment ( Jérémie 8:4 ) 3. Destruction totale menacée ( Jérémie 8:13 ) 4. La complainte du prophète ( Jérémie 8:18 ) Jérémie 8:1 . Ces versets ne doivent pas être détachés du chapitre précédent. La division des chapitres est souvent malheureuse dans ce livre. Les envahisseurs du nord auraient même déterré les ossements des morts. Les rois, les prêtres, les prophètes et les personnes qui avaient adoré le soleil, la lune et les étoiles

Jérémie 8:1 ; Jérémie 9:1 ; Jérémie 10:1 ; Jérémie 26:1 Dans les quatre chapitres que nous allons maintenant examiner, nous avons ce qui est manifestement un tout terminé. La seule exception possible Jérémie 10:1 sera considérée à sa place. L'occasion historique de la prophétie introductive, Jérémie 7:1 et l'effet immédiat de sa délivrance, sont longuement relatés dans le vingt-sixième chapitre du livre, de sorte que dans ce cas nous ne sommes heureusement pas