Jérémie 8:22

Is there no balm in Gilead; is there no physician there? why then is not the health of the daughter of my people recovered? N'Y A-T-IL PAS DE BAUME - baume; à appliquer aux blessures de mon peuple. Introduit en Judée d'abord d'Arabie Félix, par la reine de Saba, à l'époque de Salomon (Josèphe, «Antiquities», 8: 2). L'opobalsame de Pline; ou bien (Bochart) la résine tirée du térébinthe. Il abondait à Galaad, à l'est de la Jordanie, où, en conséquence, de nombreux «médecins» se sont établis (Jérémie 46:11; Jérémie 51:8; Genèse 37:25; Genèse 43:11). Pourquoi ... la santé de...

Le Prophète laisse entendre par ces mots que le massacre du peuple serait si fatal qu'il chercherait en vain des remèdes; comme s'il avait dit que la maladie serait incurable et tout à fait mortelle. Le peuple, sans doute, a jamais conçu pour lui-même de nombreuses sortes d'aides, selon ce qui se fait habituellement; pour les hommes impies, quand un danger apparaît, regardez autour d'eux de tous côtés; et quand ils pensent qu'ils peuvent être protégés par n'importe quel type d'assistance, ou par n'importe lequel des moyens qu'ils inventent, ils sont en sécurité et libres de tout problème. D'où le Prophète, afin de dissiper ces vaines confidences, dit qu'il n'y aurait pas de colophane pour guérir leurs maladies. La colophane est un liquide qui coule, non de tous les arbres, mais du pin et des arbres de ce genre. _ Nous _ pouvons conclure de ce passage, ainsi que d'autres passages, que la...

14-22 Enfin, ils commencèrent à voir la main de Dieu levée. Et quand Dieu apparaît contre nous, tout ce qui est contre nous apparaît formidable. Comme le salut ne peut être trouvé que dans le Seigneur, le moment présent doit être saisi. N'y a-t-il pas de médicament approprié pour un royaume malade et mourant? N'y a-t-il pas de main habile et fidèle pour appliquer le médicament? Oui, Dieu est capable de les aider et de les guérir. Si les pécheurs meurent de leurs blessures, leur sang est sur leur tête. Le sang du Christ est un baume en Galaad, son Esprit y est le Médecin, tout-suffisant; afin que les gens soient guéris, mais ne le seront pas. Ainsi, les hommes meurent sans pardon et inchangés, car ils ne viendront pas à Christ pour être sauvés....

Verset Jérémie 8:22. Y a-t-il _ pas de baume à Gilead? _] Oui, le plus excellent au monde. "N'y a t'il pas de physiciens ici?" Oui, des personnes bien qualifiées pour l'appliquer. "Pourquoi alors la santé de la fille de mon peuple n'est-elle pas rétablie?" Parce que vous n'avez pas appliqué au médecin, ni utilisé le baume. Vous mourez parce que vous n'utiliserez pas le remède. Mais pour appliquer cette métaphore: - Les _ Israélites _ sont représentés comme un _ homme mourant _ de maladie; et une maladie dont le baume _ de Gilead _ était bien connu pour être _ spécifique _, lorsqu'il est judicieusement appliqué par un médecin. Mais s'il y a _ baume _ et un _ médecin _, les gens ne sont pas guéris; ni leurs maux spirituels ni politiques ne sont supprimés. Mais que peut signifier tout cela _ spirituellement _? Le peuple est moralement malade; ils ont péché contre

IL N'Y A PAS DE MÉDECIN - i. e., à Galaad. Le baume poussait en Israël pour la guérison des nations. Ses prêtres et prophètes étaient les médecins. Israël n’a donc pas de baume pour elle-même? N'y a-t-il aucun médecin en elle qui puisse panser sa blessure? Galaad était pour Israël ce qu'Israël était spirituellement pour le monde entier. POURQUOI ALORS LA SANTÉ ... N'EST-ELLE PAS RÉTABLIE? - Ou, "pourquoi alors aucun bandage", ou plâtre de baume, "n'a-t-il été posé sur mon peuple?...

EXPOSITION. Jérémie 8:1. La punition dépassera même les pécheurs qui ont été décédés depuis longtemps. Jérémie 8:1. Ils feront ressortir les os. Non seulement bon nombre des cadavres restent inconfensés, mais les sépulcriers de ceux qui ont jusqu'à présent "l'honneur d'honneur, chacun de sa maison" (Ésaïe 14:18), sera violé . Les habitants de Jérusalem signifiaient sont évidemment ceux de la classe supérieure, car les autres ont été enterrés, mais peu importe la sécurité des cadons, dans la vallée de Kédron (2 Rois 23:6 ). Selon certains, le motif de cette invasion des chambres des morts est l'avarice (Comp. Hérode; 1.187, Darius à

N'y a-t-il pas de baume dans Gilead? .... qui était célèbre pour cela; voir. Genèse 37:25, ou plutôt TURPENTINE ou ROSIN, une gomme qui tombe des pins et similaires; Depuis que Balm ou Balsam a grandi sur ce côté Jordan, près de Jéricho et Engledi, et pas au-delà de la Jordanie, au pays de Gilead; et la colophane est bonne pour la guérison. Certains rendant le "mélodime", mais très à tort, car Calvin observe, c'est une composition de nombreuses choses,. n'y a t'il pas de physiciens ici? ou chirurgien, quiconque guérit les blessures et les ecchymoses; Très probablement, il y avait beaucoup de telles vécues dans Gilead, car c'était un lieu où les médicaments appropriés devaient être obtenus et appliqués: cela peut être compris entre les prophètes et les enseignants, qui, dans un sens moral et spirituel, sont des instruments de guérison des hommes, En leur montrant leur mal, les appelant à

Jérémie 8:1. _ À cette époque, dit le Seigneur, ils feront ressortir les os des rois de Juda et les os de ses princes et des os des prêtres et des os des prophètes, et Les os des habitants de Jérusalem, hors de leurs tombes: _. Le prophète Jérémie a dû prévenir des jugements terribles sur les coupables, qui avaient été souvent avertis, mais qui avaient enfin dépassé toutes les roulements et étaient sur le point d'être détruits par les Chaldéens, car nous avons ici la photo de Juda et Jérusalem envahi par les Chaldéens et Babyloniens, juste avant que la ville n'ait été complètement détruite. Il s'agissait d'une pratique très courante d'enterrer des trésors avec les corps des rois, alors que des terres étaient envahies par des ennemis étrangers, ils ont cassé les tombeaux et cherchaient des objets de valeur cachés et c'était un signe de déestation spéciale de l'ennemi et de leur fureur con...

CHAPITRE 8 _1. Les horreurs de l'invasion ( Jérémie 8:1 )_ 2. Cœurs endurcis et châtiment ( Jérémie 8:4 ) 3. Destruction totale menacée ( Jérémie 8:13 ) 4. La complainte du prophète ( Jérémie 8:18 ) Jérémie 8:1 . Ces versets ne doivent pas être détachés du chapitre précédent. La division des chapitres est souvent malheureuse dans ce livre. Les envahisseurs du nord auraient même déterré les ossements des morts. Les rois, les prêtres, les prophètes et les personnes qui avaient adoré le soleil, la lune et les étoiles

Jérémie 8:1 ; Jérémie 9:1 ; Jérémie 10:1 ; Jérémie 26:1 Dans les quatre chapitres que nous allons maintenant examiner, nous avons ce qui est manifestement un tout terminé. La seule exception possible Jérémie 10:1 sera considérée à sa place. L'occasion historique de la prophétie introductive, Jérémie 7:1 et l'effet immédiat de sa délivrance, sont longuement relatés dans le vingt-sixième chapitre du livre, de sorte que dans ce cas nous ne sommes heureusement pas