Jérémie 41:5

That there came certain from Shechem, from Shiloh, and from Samaria, even fourscore men, having their beards shaven, and their clothes rent, and having cut themselves, with offerings and incense in their hand, to bring them to the house of the LORD. IL EST VENU ... QUATRE-VINGTS HOMMES, AYANT LA BARBE RASÉE ... - indiquant leur profonde tristesse face à la destruction du temple et de la ville. SE COUPER - une coutume païenne, interdite Lévitique 19:27 - Lévitique 19:28; Deutéronome 14:1. Ces hommes pour la plupart «de Samarie», où les dix tribus, avant leur déportation, étaient tombées dans des pratiques païennes....

Le Prophète fausse ici, qu'après qu'Ismaël eut pollué ses mains, il n'a pas mis fin à sa barbarie. Et ainsi les hommes méchants s'endurcissent; car même s'ils redoutent d'abord d'assassiner des innocents, lorsqu'ils commencent l'œuvre, ils se précipitent vers la commission d'innombrables meurtres. C'est ce que le Prophète nous dit maintenant était arrivé; car après la mort de Guedalia, il dit que _ quatre-vingts hommes sont venus de Sichem, de Silo et de Samarie, _ qui ont apporté de l'encens et des offrandes, pour les présenter dans le Temple, et que ceux-ci ont été conduits par trahison à Mizpah, y ont été tués et jetés dans une fosse, comme nous le verrons plus tard. On ne sait pas par quelle cause Ismaël fut amené à commettre cet acte cruel et barbare, car il n'y avait pas de guerre déclarée, et il n'aurait pas non plus pu prétendre aucune excuse pour tuer ainsi des hommes malheureux...

1-10 Ceux qui haïssent les adorateurs de Dieu, prennent souvent l'apparence de la piété, afin qu'ils puissent le plus facilement leur faire du mal. Comme la mort rencontre souvent les hommes là où ils s'y attendent le moins, nous devons continuellement chercher si nous sommes dans un état et un état d'esprit tels que nous souhaiterions être trouvés lorsqu'ils sont appelés à comparaître devant notre juge. Parfois, la rançon de la vie d'un homme est sa richesse. Mais ceux qui pensent soudoyer la mort, en disant: Ne nous tuez pas, car nous avons des trésors sur le terrain, se trouveront misérablement trompés. Cette histoire mélancolique nous avertit de ne jamais être en sécurité dans ce monde. Nous ne pouvons jamais être sûrs de la paix de ce côté du paradis....

Verset Jérémie 41:5. _ Se faire raser la barbe _] Tout cela était des signes de profond deuil, probablement à cause de la destruction de la ville....

Ces trois villes se trouvaient toutes dans la tribu d'Éphraïm et dans le district planté par Salmaneser avec les Cuthites; mais par le fait que ces hommes se sont coupés (voir Jérémie 16:6 note), est suspect, pourtant ils étaient probablement des Israélites pieux, montant à Jérusalem, portant l'offrande de viande habituelle à la fête des tabernacles, dont c'était la saison, et le deuil de la destruction, non de la ville, mais du temple, aux réparations dont nous trouvons les membres de cette tribu contribuant au temps de Josias 2 Chroniques 34:9....

EXPOSITION. Jérémie 41:1. Assassinat de Gedaliah et d'autres Juifs. Jérémie 41:1. Au septième mois; C'est-à-dire deux mois après la destruction de Jérusalem et la nomination de Gedaliah. Il semble toutefois étrange que les événements liés à Jérémie 40: 1-24 ; Jérémie 41:1. aurait dû prendre si peu de temps. Gratz appelle en question la précision de la déclaration chronologique. Il cite Ézéchiel 33:24, qui montre qu'au moins six mois (selon son calcul) après la chute des fugitifs juifs de Jérusalem persistaient toujours et espérait obtenir la possession de leur patrie et souligne que le temps était néc

Qu'il est venu certain de Shechem, de Shiloh et de Samarie, .... des lieux dans les dix tribus et qui appartenaient au royaume d'Israël; Ainsi, il semble que même à cette distance du temps, bien que le corps des dix tribus avait été porté il y a de nombreuses années captive, mais il restait encore des sentiers religieux restants, et qui a eu un grand compte sur le culte du temple à Jérusalem: [Même] à quatre hommes, avoir rasé leurs barbes, et leurs lambeaux de vêtements et se sont coupés; comme deuil pour la destruction de Jérusalem et la captivité du peuple. Les deux premiers de ces rites, rasant la barbe et la déchiration des vêtements, étaient agréablement à la loi; Mais cela de se couper, leur chair avec leurs ongles ou ses couteaux, était interdit par elle, Lévitique 19:28 ; afin que ces personnes semblaient avoir conservé certaines des coutumes païennes des lieux où ils vivaient;...

III. APRÈS LA CHUTE DE JÉRUSALEM (40-45) Chapitre S 40-41 La trahison du pays et la fuite en Egypte _1. Le choix de Jérémie 40:1 ( Jérémie 40:1 )_ 2. L'acte de Guedalia et Ismaël ( Jérémie 40:7 ; Jérémie 41:1 ) 3. Nouvelles atrocités et retraite d'Ismaël ( Jérémie 41:4 ) Jérémie 40:1 . Le premier paragraphe de ce chapitre nous parle du choix qui fut donné à Jérémie. Il fut détaché des chaînes du prisonnier et le ca

CHAPITRE XIII GEDALIAH Jérémie 39:1 ; Jérémie 40:1 ; Jérémie 41:1 ; Jérémie 52:1 "Alors se leva Ismaël ben Nethaniah, et les dix hommes qui étaient avec lui, et frappa avec l'épée et tua Gedaliah ben Ahikam ben Shaphan, que le roi de Babylone avait fait roi sur le pays." Jérémie 41:2 NOUS passons maintenant à la période de conclusion du ministère de Jérémie. Sa dernière entrevue avec Sédécias fut rapidement suivie par la prise de Jérusalem. Avec cette catastrophe, le rideau tombe sur un autre acte de la tragédi

Qu'il vint de Sichem, de Silo et de Samarie, quatre-vingts hommes, la barbe rasée et les vêtements déchirés, et s'étant coupés, des offrandes et de l'encens à la main, pour les amener au maison de l'Éternel. Ver. 5. _Qu'il est venu certain de Sichem et de Silo. _] Des hommes innocents, _qui ne verbulo quidem immanem bestiam délinquant,_ qui n'avaient pas tant que par le moindre mot offensé cet homme brutal et boucher ; mais ils vinrent dans la simplicité de leurs cœurs adorer Dieu, et s'attendre à Guedalia en chemin, ce qui semble être la dernière querelle principale d'Ismaël contre eux. Voir ici Ecclésiaste 9:12 . _Voir Trapp sur "_ Ecc 9:12 _"_ Ayant la barbe rasée et les vêtements déchirés et s'étant coupés. , dans leurs expressions extérieures de tristesse Lev 19:27 Deu 14:1 pour la calamité publique de leur pays. Pour les amener à la mais