Job 37:24

Men do therefore fear him: he respecteth not any that are wise of heart. FAITES - plutôt, devrait. WISE - à leur manière. Remarques: (1) Aucune des opérations dans la nature n'est aléatoire - elles sont toutes sous la direction immédiate de Dieu (Job 37:3). L'éclair a sa destination désignée et accomplit le plaisir de Dieu, dans une parfaite obéissance à Sa «direction» (Job 37:12). Ce n'est pas seulement dans les phénomènes les plus terribles de la nature que la gloire de Dieu doit être discernée, mais aussi dans les changements plus ordinaires et calmes du temps, le gel ou la neige, les averses et la pluie: tout ce que Dieu utilise comme instruments de châtiment. ou de miséricorde ...

21-24 Élihu conclut son discours par quelques grandes paroles concernant la gloire de Dieu. La lumière est toujours, mais pas toujours visible. Lorsque les nuages ​​s'interposent, le soleil s'assombrit par temps clair. La lumière de la faveur de Dieu brille toujours vers ses fidèles serviteurs, bien qu'elle ne soit pas toujours vue. Les péchés sont des nuages ​​et nous empêchent souvent de voir cette lumière brillante qui est en face de Dieu. Aussi, quant à ces épais nuages ​​de douleur qui assombrissent souvent nos esprits, le Seigneur a un vent qui passe et les efface. Quel est ce vent? C'est son Saint-Esprit. De même que le vent dissipe et balaie les nuages ​​qui sont rassemblés dans l'air, ainsi l'Esprit de Dieu débarrasse nos âmes des nuages ​​et des brouillards de l'ignorance et de l'incrédulité, du péché et de la convoitise. De tous ces nuages, le Saint-Esprit de Dieu nous libère...

Verset Job 37:24. _ Les hommes font donc _] Par conséquent, les hommes, אנשים _ anashim _, misérables, misérables, ignorants, pécheurs , _ devrait le craindre _. _ Il ne respecte aucun _] Aucun homme n'a de valeur à ses yeux en raison de sa sagesse; car quelle est sa sagesse par rapport à celle de l '_ Omniscient _? Quel que soit le bien de l'homme, Dieu seul en est l'auteur. Que celui qui se glorifie donc se glorifie dans le Seigneur. AINSI termine le discours de _ Elihu _; discours d'une description bien différente, dans l'ensemble, de celle des trois amis de Job qui avaient si largement parlé avant lui. Dans les discours d'Eliphaz, de Zophar et de Bildad, il n'y a guère plus qu'un tissu d'emprunts _ dictons sages _, et _ proverbes anciens _ et _ maximes _, relatives à la nature de Dieu et à son gouvernement moral du monde. Dans le discours d

LES HOMMES LE CRAIGNENT DONC - Il y a des raisons pour lesquelles ils devraient le craindre, ou pourquoi ils devraient le traiter avec révérence. IL NE RESPECTE AUCUN DES SAGES DE CŒUR - Il poursuit ses propres plans, forme et exécute ses propres conseils. Il ne dépend pas des suggestions des gens et n'écoute pas leurs conseils. Dans ses projets, il est original et indépendant, et les gens doivent donc le considérer avec une profonde vénération. C'est la somme de tout ce qu'Élihu avait à dire - que Dieu était original et indépendant; qu'il n'a pas demandé conseil aux gens dans ses relations; qu'il était grand, glorieux et insondable dans ses plans; et que les gens devraient donc s'incliner devant lui avec une profonde soumission et adoration. Il fallait présumer qu'il était sage et bon dans tout ce qu'il faisait, et à ce souverain indépendant et tout-puissant, l'homme devait soumettre...

EXPOSITION. Job 37:1. Il a déjà été fait remarquer qu'il n'y a pas de division naturelle entre Job 36:1 et Job 37:1. - la description de l'orage et ses effets fonctionnent. De son effet sur le bétail, Elihu passe à son effet sur l'homme ( Job 37: 1-18 ); Et de là, parler d'autres manifestations naturelles du pouvoir de Dieu et de la mervelleuse-neige-neige, de la pluie violente, du tourbillon, du gel et de l'exemple (Job 37:6). Il appelle ensuite un appel final à l'emploi pour reconnaître sa propre faiblesse et la perfection et la perte de Dieu, et de s'incliner dans l'émerveillement et l'adoration devant lui (versets 14-24). Job 37:

Les hommes le craignent donc, ... ou devraient, à cause de sa grandeur au pouvoir, au jugement et à la justice; Et à cause de sa bonté, sans affliger l'amour de son plaisir, mais pour le bénéfice des hommes; Et par conséquent, ils devraient le respecter et l'adorer, se soumettre à sa volonté, portent patiemment les afflictions, le servent de manière interne et externe, avec respect et peur pieuses; Il ne respecte pas de ce qui est sage de cœur; qui sont sages dans un sens naturel: ceux-ci ne sont pas toujours considérés par Dieu ou sont ses favoris; Ni les bénédictions temporelles, ni la grâce spéciale, ni la connaissance des choses spirituelles, sont toujours données aux sages et prudents, Ecclésiaste 9:11. Ou qui sont sages dans leur propre vanité; Il y a un malheur à tel; Et il y a plus d'espoir d'un imbécile que de lui, Ésaïe 5:21 . Ou il n'a pas "peur" d'entre eux C, co

CHAPITRE S 36:22--37:24 _1. La puissance et la présence de Dieu dans la nature ( Job 36:22 )_ 2. L'orage ( Job 37:1 ) 3. La neige et la pluie ( Job 37:6 ) 4. Remarques finales d'Elihu ( Job 37:17 ) Job 36:22 . La division en chapitres dans la version autorisée est en cause. Ces derniers versets du trente-sixième chapitre commencent la dernière section du témoignage d'Elihu. Le témoignage de cet homme sur les voies de Dieu dans l'œuvre de la création est indiciblement grand à tous égards, en diction et en révérence. Ils montrent qu'il

XXVI. LA PRÉROGATIVE DIVINE Job 35:1 ; Job 36:1 ; Job 37:1 APRÈS une longue digression, Elihu revient pour considérer la déclaration attribuée à Job : « Il ne profite à rien à l'homme qu'il se délecte de Dieu. Job 34:9 Il saisit ceci comme signifiant que le Tout-Puissant est injuste, et l'accusation a été traitée. Maintenant, il reprend la question de la rentabilité de la religion. « Pensez-vous que cela est dans votre droit, et appelez-vous cela « Ma juste cause devant Dieu », Que vous demandez quel avantage cela vous est, Et « Qu'est-ce que j'ai plus de profit que si j'avais péché ? » Dans l'une de ses réponses, Job, parlant d

Les hommes le craignent donc : il ne respecte pas les sages de cœur. Ver. 24. Les _hommes le craignent donc_ ] Ils font, ou devraient faire, pour son excellente grandeur et bonté, Psa 130:4 Matthieu 10:28 . Mais au cas où ils ne le feraient pas, _Il ne respecte pas ceux qui ont le cœur sage._ ] Que, par vanité de leur propre sagesse, se dressent contre lui, et pensent à raisonner avec lui, comme tu l'as fait. Ou, mais il ne voit pas tout sage de cœur; il ne trouve pas tout sage, celui qu'il voit ici-bas. _Stultorum plena sunt omnia,_ et toi aussi tu as agi de manière très insensée, comme Dieu l'a vu, et tu te montreras bientôt mieux que je ne puis faire....

Comment celui dont l'esprit est obscur peut-il s'adresser à Dieu ? Dois-je l'inviter à converser et à courtiser la destruction ? ( Job 37:19 .). Dans Job 37:21 suivez _mg. _Et maintenant les hommes ne peuvent pas regarder la lumière quand elle brille dans le ciel quand le vent est passé et les a purifiés ( _c._ _e. _quand il a dissipé les nuages). Mais si l'homme ne peut pas regarder la lumière dans les cieux, combien moins peut-il regarder Dieu ? ( Job 37:22 ). Le nord a été conçu par les Juifs post-exiliques comme la demeure de Dieu ( _cf. _ Ésaïe 14:13 ). La splendeur dorée est donc le rayonnement qui jaillit du trône de Di