Luc 20:45

And he said unto them, How say they that Christ is David's son? And he said unto them, How say they that Christ is David's son? Pour l'exposé, voir les notes à Marc 12:35 - Marc 12:40....

39-47 Les scribes ont loué la réponse que Christ a faite aux sadducéens au sujet de la résurrection, mais ils ont été réduits au silence par une question concernant le Messie. Christ, en tant que Dieu, était le Seigneur de David; mais Christ, en tant qu'homme, était le fils de David. Les scribes recevraient le jugement le plus sévère pour avoir escroqué les pauvres veuves et pour leur abus de religion, en particulier de prière, qu'ils utilisaient comme prétexte pour mener à bien des plans mondains et méchants. La piété dissimulée est un double péché. Alors supplions Dieu de nous garder de l'orgueil, de l'ambition, de la convoitise et de tout mal; et nous apprendre à rechercher cet honneur qui vient de lui seul....

Voir Matthieu 23:1....

EXPOSITION. Luc 20:1. Question des prêtres et des scribes quant à la nature de l'Autorité dans laquelle Jésus agissait. Luc 20:1, Luc 20:2. Et il est venu de passer, que sur un de ces jours, alors qu'il enseignait aux gens du temple et prêchait l'Évangile. Nous sommes maintenant au milieu de la soi-disant semaine de la passion. Les événements liés à ce chapitre ont probablement eu lieu le mardi. Le premier jour de la semaine, le Dimanche des Rameaux, était le jour de l'entrée publique dans la ville. La purification du temple a eu lieu le lundi, le jour où le figuier sarrien était maudit. Nous envisageons maintenant les événements du mardi. Le mot grec εὐαγγελιζομένου est particulièrement un mot paulin; Nous trouvons que cela util

Ensuite, dans le public de tout le peuple, .... Alors qu'ils étaient sur lui et l'entendant, et pour leurs sakes aussi; Il dit à ses disciples; Oui, il déparetait de la multitude, ainsi que des disciples, comme l'apparaît de Matthieu 23: 1 ....

CHAPITRE 20 _1. Son autorité demandée et sa réponse. ( Luc 20:1 )_ 2. Parabole des méchants hommes. ( Luc 20:9 ) 3. Question sur Hommage à César. ( Luc 20:20 ) 4. La question concernant la résurrection. ( Luc 20:27 ) 5. La question posée par Christ. ( Luc 20:41 ) 6. Méfiez-vous des scribes ! ( Luc 20:45 .) Les événements de ce chapitre se trouvent à la fois dans les évangiles de Matthieu et de Marc. La parabole de la vigne annonce sa mort. I

Et David lui-même dit dans le livre des Psaumes : L'Éternel dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite, 43 Jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied. 44 David l'appelle donc Seigneur, comment est-il donc son fils ? 45 Alors, dans l'auditoire de tout le peuple, il dit à ses disciples : Ver. 45. Voir Mat 23:1-5 Marc 12:38 ; Luc 11:43 ....

DIVERS INCIDENTS DE LA SEMAINE DERNIÈRE 1-8. L'autorité de Jésus contestée ( Matthieu 21:23 ; Marc 11:27 ). Voir sur le mont....

LE SEIGNEUR DE DAVID TESTE LES HOMMES ET LES FEMMES Luc 20:41 ; Luc 21:1 Ce fut au tour du Maître de poser la question. En tant qu'homme, il était le descendant et le fils de David ; en tant que Fils de Dieu, il était son Seigneur. Bien qu'il ait scellé son destin, notre Seigneur a déchiré le voile devant ces hypocrites, afin qu'après son décès, ses disciples puissent être mis en garde contre ces rochers engloutis, Jude 1:12 . Nous notons la différence entre les faux docteurs, qui dévoraient les maisons des veuves, et le vrai chef et professeur, qui attachaient une si grande valeur au don d'une veuve. Nos dons à Dieu devraient nous coûter quelque chose, sinon ils ne sont pas comptabilisés dans les comptes de l'éter

_Comment disent-ils que Christ est le fils de David_ , etc. Pour une élucidation de ces versets, voir sur Matthieu 22:41 ; Matthieu 23:5 ; Matthieu 23:14 ; et Marc 12:35 . _David l'appelle donc Seigneur : comment est-il alors son fils_ « Cela implique à la fois l'existence de David dans un état futur et l'autorité du Messie sur ce monde invisible dans lequel ce prince a été transporté par la mort. Sinon, quel que soit le grand monarque que le Messie ait pu être, il n'aurait pas pu être correctement appelé le Seigneur de David ; pas plus que Jules César n'aurait pu être appelé le seigneur