Luc 21:37

And as some spake of the temple, how it was adorned with goodly stones and gifts, he said, Loin de l'exposition, voir les notes à Marc 13:1 - Marc 13:37....

29-38 Christ dit à ses disciples d'observer les signes des temps, sur lesquels ils pourraient juger. Il les charge de considérer la ruine de la nation juive comme proche. Pourtant, cette race et cette famille d'Abraham ne seront pas déracinées; il survivra en tant que nation, et sera trouvé comme prophétisé, quand le Fils de l'homme sera révélé. Il les met en garde contre la sécurité et la sensualité. Ce commandement est donné à tous les disciples du Christ: Prenez garde à vous-mêmes, afin que vous ne soyez pas accablés par les tentations, ni trahis par vos propres corruptions. Nous ne pouvons pas être en sécurité si nous sommes en sécurité charnelle. Notre danger est que le jour de la mort et du jugement ne vienne sur nous alors que nous ne sommes pas préparés. De peur que, lorsque nous sommes appelés à rencontrer notre Seigneur, cela ne soit le plus éloigné de nos pensées, qui devraien...

Verset Luc 21:37. _ Et pendant la journée _] Ou, _ tous les jours _ - τας ημερας. Cela concerne probablement les _ quatre _ derniers jours de sa vie déjà mentionnés. _ Demeure sur la montagne _] Il enseignait toute la journée dans le temple, se retirait chaque soir et logeait à Béthanie; une ville au pied, ou sur la déclivité du mont des Oliviers. Matthieu 21:17....

Consultez les notes à Matthieu 21:17. ENTRÉ TÔT LE MATIN - Il est revenu tôt du mont des Oliviers et a enseigné dans le temple. Notre Sauveur n'a pas perdu ses matinées dans l'oisiveté ou le sommeil. Il se leva tôt et se rendit au temple. Les gens, eux aussi, ont afflué vers le sanctuaire pour l'entendre. Cet exemple est à la fois un encouragement au lever tôt et à l'adoration précoce de Dieu. C'est un reproche à ceux qui passent la partie de la journée la mieux adaptée à la dévotion dans un sommeil inutile; et cela montre la convenance, là où cela peut être fait, de se réunir tôt le matin pour la prière et l'adoration de Dieu. Les premières réunions de prière ont la physionomie du Sauveur et se révéleront éminemment propices à la promotion de la religion. Tout l'exemple de Jésus montre l'importance de commencer le jour avec Dieu, et d'élever le cœur vers lui pour la d

EXPOSITION. Luc 21:1. L'obole de la veuve. Nous trouvons ce petit croquis seulement ici et à St. Mark ( Marc 12:41 ). Le maître était assis - au repos, probablement après l'effort de la grande dénonciation des scribes et des pharisiens - dans la colonnade couverte de cette partie du temple qui était ouverte aux femmes juives. Voici le Trésor, avec ses treize boîtes dans le mur, pour la réception de l'aumône du peuple. Ces boîtes ont été appelées shopheroth ou trompettes, car elles ont été façonnées comme des trompettes, gonflant dessous et se transformant vers le haut dans une bouche étroite, ou s'ouvrant, dans lesquelles les aumônes sont tombées. Certaines de ces "trompettes" ont été marquées d'inscriptions spéciales, indiquant la destination des offres. Luc 21:1. Et il leva les yeux et vit les

Et dans la journée, il enseignait dans le temple, c'est-à-dire Jésus, alors que la version PERSIC l'exprime; Sa méthode constante tous les jours, jusqu'à la fête de la Pâque, était de monter au temple et de prêcher ouvertement et librement l'évangile au peuple, qui a eu recours à un grand nombre, à cet effet: et la nuit, il est sorti; du temple et hors de la ville: et une demeure dans la montagne qui s'appelle la monture des olives; Très susceptible de prier, à la fois pour lui-même et pour ses disciples, son temps avec eux étant court....

Luc 21:1. _ et il leva les yeux et a vu les riches hommes votant leurs cadeaux dans le Trésor. Et il vit aussi une certaine pauvre veuve moulée à deux acariens. Et il a dit, d'une vérité que je vous dis à vous, que cette pauvre veuve a été lancée dans plus que ce qu'ils ont tous: car tous ceux-ci ont eu de leur abondance lancé dans les offrandes de Dieu: mais comme de son pénury a été lancé dans toute la vie qu'elle avait. Et comme quelques cuissions du temple, comment c'était orné de gouttes de pierres et de cadeaux, a-t-il déclaré, quant à ces choses que voici que, les jours viendront, dans lesquels il ne sera pas laissé une pierre sur une autre, qui ne doit pas être jeté. _. C'était littéralement vrai du temple de Jérusalem; et aujourd'hui il ne reste rien de ça. Il est également vrai de tous les bâtiments terrestres et de toutes les choses terrestres. Cependant, ils semblent être, co...

CHAPITRE 21 _1. L'acarien de la veuve. ( Luc 21:1 )_ 2. La destruction du temple prédite. ( Luc 21:5 ) 3. La question du disciple concernant l'avenir. ( Luc 21:7 ) 4. Les choses à venir. ( Luc 21:8 ) 5. La destruction de Jérusalem et la dispersion mondiale d'Israël. ( Luc 21:20 ) 6. Le retour du Seigneur avec puissance et grande gloire. ( Luc 21:25 ) 7. Le figuier et les avertissements. ...

Et pendant la journée, il enseignait dans le temple ; et la nuit il sortit, et demeura dans le mont qui est appelé _le mont_ des Oliviers. Ver. 37. _Et le jour_ ] Alors il partagea son temps entre la prédication et la prière ; de même que ses apôtres, Actes 6:4 . _Voir Trapp sur "_ Acte 6:4 _"_...

ET PENDANT LA JOURNÉE IL ENSEIGNAIT — la coutume de Notre-Seigneur à ceci, et, peut-être, à d'autres pâques, était de passer la journée dans la ville, le plus souvent dans le temple, où il trouvait toujours une grande assemblée de auditeurs ; — et le soir se retirer au mont des Oliviers, où il logeait dans les villages, ou dans les jardins, ou en plein air parmi les arbres. Il a choisi de loger la nuit dans de tels endroits, non seulement pour la prière, étant désireux d'assurer cette seule saison de solitude, afin de se préparer à ses prochaines souffrances par une série appropriée de dévotions extraordinaires, et d'illustrer son propre précepte, Luc 21:36 . - mais aussi, afin qu'il puisse éviter de tomber entre les mains de ses ennemis : - car bien qu'ils n'aient pas osé l'attaquer au milieu de ses partisans le jour, ils l'auraient probablement appréhendé pendant le silence et l'obs