1 Cronache 25:8

4. I CANTORI E MUSICISTI DEL TEMPIO CAPITOLO 25 _1. Figli di Asaf, Iedutun ed Eman ( 1 Cronache 25:1 )_ 2. La loro divisione per Lot in ventiquattro ( 1 Cronache 25:8 ) Come abbiamo visto prima, Asaf, Jeduthun (Ethan) e Heman erano i maestri leader nel canto e nella musica; il loro servizio era eminentemente spirituale, poiché leggiamo "dovrebbero profetizzare". Heman in particolare è chiamato il veggente del re nelle parole di Dio. Questa è un'espressione significativa. Quanto c'è in ciò che si chiama “culto”, che non ha nulla delle parole di Dio in sé. Nella maggior parte dei canti usati ai nostri tempi c'è poco delle parole di Dio e molti contengono frasi non scritturali e sentimentali. Il culto di Israele nei canti e nella musica doveva essere spi

_Ignorato. Ebraico e Settanta, "gli studiosi". (Haydock) --- Dopo che i cantori furono distribuiti in ventiquattro classi, abbastanza uguali di numero, fu deciso a sorte quale di allora avrebbe dovuto servire per primo, (Menochius) come era stato fatto con i sacerdoti, cap. XXIV. 31. Vedi cap. XXVI. 13._...

E tirarono a sorte, rione contro _rione_ , così il piccolo come il grande, il maestro come lo studioso....

E tirano a sorte, contro [rione], tanto il piccolo quanto il grande, il maestro come lo studioso. ver. 8. _Tanto il piccolo quanto il grande. _Ebr. _Tanto il piccolo quanto il grande; insegnante con uno studente:_ non c'era il privilegio di precedenza....

_E TIRARONO A SORTE, REPARTO CONTRO REPARTO, COSÌ COME IL PICCOLO COME IL GRANDE, L'INSEGNANTE COME LO STUDIOSO._ Tirano a sorte, reparto contro reparto. "Ward" è una vecchia parola inglese per divisione o società. Si tirava a sorte per determinare la precedenza delle classi o divisioni su cui presiedevano i capi musicali; e, per assicurare una disposizione imparziale del loro ordine, il maestro ei suoi assistenti, il maestro ei suoi scolari, in ogni classe o compagnia, partecipavano a questa solenne sorteggio. Nel primo catalogo riportato in questo capitolo i corsi sono classificati in base al loro impiego come musicisti; nel secondo sono disposti secondo l'ordine del loro servizio....

      8 E tirarono a sorte, rione contro _rione,_ così il piccolo come il grande, il maestro come lo studioso. 9 Ora la prima sorte uscì per Asaf a Giuseppe: la seconda a Ghedalia, che con i suoi fratelli e figli _erano_ dodici: 10 la terza a Zaccur, _lui, i_ suoi figli e i suoi fratelli _erano_ dodici: 11 la quarta a Izri, _lui, i_ suoi figli e i suoi fratelli _erano_ dodici: 12 il quinto per Netania, _lui, i_ suoi figli e i suoi fratelli _erano_ dodici: 13 il sesto per Bukkiah, _lui, i_ suoi figli e i suoi fratelli _erano_ dodici: 14 settimo a Jesharelah, _lui,_i suoi figli e i suoi fratelli _erano_ dodici: 15 L'ottavo a Jeshaiah, _lui, i_ suoi figli e i suoi fratelli, _erano_ dodici: 16 Il nono a Mattaniah, _lui, i_ suoi figli e i suoi fratelli, _erano_ dodici: 17 Il decimo a Simei, _lui, i_ suoi figli e i suoi fratelli, _erano_ dodici: 18 l'undicesimo per Azareel, lui, i

E tiravano a sorte, guardia contro reparto, tanto il piccolo quanto il grande, il maestro come lo studioso. Si tirava a sorte i reparti o le compagnie per determinarne l'ordinamento secondo il maestro e gli assistenti, in modo che nulla fosse lasciato a una scelta capricciosa....

È facile immaginare quale gioia proverebbe il re poeta nell'organizzare il servizio di canti del nuovo Tempio. La musica ha giocato un ruolo molto importante nella sua carriera. La sua abilità musicale era stata la sua prima introduzione a Saul e aveva messo la sua vita in pericolo alla presenza di Saul. Poi i salmi a lui attribuiti nella nostra raccolta espirano lo spirito delle varie esperienze attraverso le quali è passato. I giorni della sua semplice vita di pastore, il periodo del suo esilio e della sua sofferenza, le ore di battaglia e di stanchezza, il trionfo della sua incoronazione, l'agonia del suo peccato, la gioia del perdono, queste e tante altre esperienze si riflettono in la grande collezione. L'uomo di natura poetica proverebbe naturalmente un grande piacere nel fare tali disposizioni per quella "magnifica" casa di Dio che assicurerebbe un'attenzione adeguata e abile nel...

E tirarono a sorte, (d) rione contro [rione], tanto il (e) piccolo quanto il grande, il maestro come lo studioso. (d) Chi dovrebbe essere in ogni compagnia e corso. (e) Senza riguardo all'età o all'astuzia....

Tutto ciò che qui si dice dell'ordine in cui furono posti, e del metodo adottato per prevenire le gelosie derivanti dall'infermità naturale del cuore umano, può servire a insegnarci che in tutti i tempi l'uomo è stato lo stesso; tutti alla ricerca della preminenza. Com'è benedetta quella dolce direzione di Gesù, abbiamo avuto solo la grazia di praticarla: chi sarà grande tra voi sia vostro ministro: e chi sarà il principale tra voi, sia vostro servitore! (e osserva, lettore, quanto segue per far rispettare il precetto:) proprio come il Figlio dell'uomo non venne per essere servito, ma per servire e dare la sua vita in riscatto per molti. Matteo 20:26 . Prezioso Gesù! con quanta dolcezza e tenerezza raccomandi al tuo popolo il tuo glorioso esempio! Perciò, caro Signore, percepiamo che in tutte le cose, anche nell'umiltà della più infima servitù, avrai la precedenza. Ti degni di esse