1 Samuele 9:2

2. LA STORIA DI SAULO E DELLA SUA UNZIONE Capitolo S 9:1-10:16 _1. Saul figlio di Kish e gli asini smarriti ( 1 Samuele 9:1 )_ 2. Samuele e Saulo ( 1 Samuele 9:11 ) 3. Saul unse Re ( 1 Samuele 9:25 ; 1 Samuele 10:1 ) E ora il Signore dà loro un re secondo la loro scelta. “Dovrebbe possedere tutte le attrazioni naturali e le qualità marziali che il popolo potrebbe desiderare nel suo re; dovrebbe riflettere al meglio il loro punto di vista religioso; ma dovrebbe anche rappresentare le loro mancanze nazionali e gli intimi difetti della loro vita religiosa; quello di combinare lo zelo

SAULO, IL FIGLIO DI KISH 1 Samuele 9:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Il grido di Israele per un re. Samuele stava invecchiando ei figli d'Israele volevano un re come altre nazioni avevano un re. Le chiese, in molti casi, vogliono gestire i loro affari, finanziari, sociali e spirituali, alla maniera degli uomini tra i quali vivono. Dimenticano che le vie del mondo non sono le vie di Dio. 2. LE PAROLE DEL SIGNORE SU ISRAELE. Il Signore disse a Samuele: "Ascolta la voce del popolo * *: non ti hanno respinto, ma hanno respinto me, perché io non regni su di loro". Se il pastore di una chiesa è fedele a Dio nel predicare la Sua Parola e la sua via, e le persone lo rifiutano, rifiutano solo il suo Signore. 3. LA DICHIARAZIONE DEL SIGNORE SU ISRAELE. 1 Samuele 8:8

La parola di Dio ora sposta l'attenzione su un uomo di Beniamino la cui genealogia ci è data da quattro generazioni, ed è un uomo potente e potente. Dal punto di vista degli uomini tutto era favorevole per quanto riguarda il passato di Saul, figlio di Chis. Più di questo, lui stesso era un giovane fisicamente sorprendente, eccezionale sopra tutti gli altri, testa e spalle più alto della persona media. L'onore di essere anche di Beniamino, "il figlio della mia destra", era una cosa di cui l'uomo incarnato poteva vantarsi ( Filippesi 3:4 ). Per quanto riguarda il semplice uomo, Saul era l'esempio dell'idea. Dio quindi lo avrebbe dato a Israele come re. Sebbene fosse davvero la scelta del popolo, tuttavia Dio non permise loro di sceglierlo, ma Egli stesso avrebbe inaugurato Saulo come re, in modo che sarebbe rimasto finché Dio aveva voluto. Quando Israele avrebbe gridato di risentimento

_Più buone, più proporzionate, più belle (Haydock) come le figlie degli uomini sono chiamate buone, o belle , Genesi VI. 1. Le persone cercano vantaggi corporali in coloro che comandano. I poeti rappresentano sempre le loro divinità ed eroi come più alti del resto degli uomini. Un re di Sparta è stato multato per aver sposato una piccola donna. (Aristotele, Polit. iv.) Gli Etiopi danno i loro più alti uffici a coloro che hanno l'aspetto più accattivante._ _(Erodoto iii. 20.) (Calma) --- I piccoli possono essere eleganti, ma mai maestosi o perfettamente belli. (Aristotele, Etica iv. 3.) (Menochius) --- Scelta, è presa nello stesso senso di buono, e non lascia intendere che Saulo fosse uno degli eletti. (Denis il Certosino)_...

CAPITOLO XI. _ SAUL PORTATO A SAMUELE._ 1 Samuele 9:1 . La provvidenza di DIO è uno schema meraviglioso; una rete di molti fili, tessuta con meravigliosa abilità; una rete composta da tutti i tipi di materiali, grandi e piccoli, ma disposti in modo tale che il più piccolo di essi sia essenziale quanto il più grande per la completezza del tessuto. Si potrebbe supporre che molti dei drammi dell'Antico Testamento siano stati progettati proprio apposta per mostrare quanto intimamente le cose secolari e le cose sacre, come le chiamiamo, siano collegate tra loro; come interamente gli eventi più minuti sono controllati da Dio, e allo stesso tempo come viene preservata completamente la libertà dell'uomo. L'incontro di due detenuti in una prigione egiziana è un anello vitale nella catena di eventi che rende Giuseppe governatore dell'Egitto; una giovane donna che viene a

E aveva un figlio, il cui nome _era_ Saul, un giovane scelto e un buono: e _non c'era_ tra i figli d'Israele una persona più buona di lui: dalle spalle in su _era_ più alto di qualsiasi popolo. Dalle spalle in su - Fu probabilmente proprio per questa circostanza che fu scelto per re; poiché, dove i re erano elettivi, in tutti i tempi antichi si teneva grande rispetto all'aspetto personale....

_E ebbe un figlio, il cui nome [era] Saul, un giovane scelto, e un buono: e [non c'era] tra i figli d'Israele persona più buona di lui: dalle sue spalle in su [era] più alto di nessuna delle persone._ Ver. 2. _E ebbe un figlio, il cui nome era Saulo. _] Che significa desiderato o ricercato: _Nomen, Omen._ Un giovane scelto, e un buono.] Ebr., Bene. Questo è di buona natura e indole, dice Lyra. Così forse fu all'inizio: come fu anche Nerone per i primi cinque anni del suo regno, tanto che Seneca lo propone per un singolare esempio di clemenza. Saul si rivelò l'ipocrita regnante, dal quale "il popolo fu intrappolato". Giobbe 34:30 È minacciato come una grave maledizione: "Se ancora trasgredite contro di me, stabilirò su di voi principi che vi odieranno". Lv 26:17 Non c'era nessuno... una persona più buona di lui.] Questo gli valse molto rispetto con il volgare, che era _Os humerosque Deo...

_E AVEVA UN FIGLIO, IL CUI NOME ERA SAUL, UN GIOVANE SCELTO E UN BUONO: E NON C'ERA TRA I FIGLI D'ISRAELE UNA PERSONA PIÙ BUONA DI LUI: DALLE SPALLE IN SU ERA PIÙ ALTO DI QUALSIASI POPOLO._ Saul, un giovane scelto, e un _BRAVO_ , _GOOD SHAA'UWL_ ( H7592 ); Settanta, _SAOUL_ ( G4549 )]. Aveva una presenza; perché è evidente che doveva essere alto poco meno di sette piedi. Una statura gigantesca e una struttura atletica dovevano essere una raccomandazione popolare a quel tempo in quel paese....

_IL RE DOPO IL CUORE DELL'UOMO_ "Più in alto di qualsiasi altra gente." 1 Samuele 9:2 Già il personaggio di Saul salta fuori. Grosso com'era, non era sicuro che andasse da solo; il servitore portava il denaro; si stancò presto della ricerca degli asini e mostrò segni di nostalgia, e sembra essere stato abile solo a trovare difficoltà dove avrebbe dovuto essere più coraggioso nel vincerle. La sua natura morale non fu mai uguale alla sua statura fisica. Su tutta la lezione, I. NOTA LA MERAVIGLIOSA BONTÀ DI DIO. —Nel capitolo precedente dice a Samuele: 'Non ti hanno rigettato, ma hanno rigettato me, affinché io non regni su di loro'. In questo capitolo Egli dice: 'Ti manderò un uomo... che possa salvare il mio popolo... poiché ho guardato il mio popolo, perché il suo grido è venuto a me.' Dio deve sempre operare con strumenti imperfetti. Poiché è così, Egli n

SAUL VIENE CONDOTTO A TROVARE SAMUELE 1 Samuele 9:1 Poiché il popolo richiedeva un re, ne veniva scelto uno secondo i loro gusti: "un giovane scelto e un buon!" Ma il re secondo il cuore di Dio fu scelto per altre qualità, 1 Samuele 16:7 . Il carattere di Saul mancava di elementi importanti. La sua ignoranza su Samuele era sorprendente; anche il suo servitore sapeva meglio. Questo non prometteva bene per un regno di successo, Daniele 11:32 _b_ . Ma come dovrebbero essere riuniti Saul e Samuele? Una successione di eventi insignificanti e ordinari si rivelano gli anelli della catena divinamente costruita. La perduta la ricerca prolungata, la paura dell'effetto dell'ansia su Kish, il sugger