2 Corinzi 6:7

7. L'ESEMPIO DELL'APOSTOLO PAOLO; I SUOI TEST E PROVE. CAPITOLO 6:1-13 Supplica i Corinzi come collaboratori, in vista del ministero della riconciliazione, di non ricevere invano questa grazia di Dio. Questa non è una contraddizione con la dottrina della sicurezza di un vero credente. L'apostolo evidentemente era a disagio per alcuni di questi cristiani di Corinto e temeva che alcuni non avessero ricevuto la grazia di Dio nei loro cuori. La loro condotta lo ha portato a questo interrogatorio. Se la grazia di Dio viene all'uomo può essere ricevuta invano e non portare ai beati risultati nella potenza vivificante e nella vera salvezza per cui è data. “La sicurezza dei suoi figli è indiscutibile, non tanto per la loro perseveranza, come dicono gli uomini, ma per la sua potenza mediante la fede; ma i Corinzi ebbero bisogno e ricevettero una fedele supplica, poiché le loro vie non erano que...

Ricevuto il messaggio di riconciliazione dai Corinzi, ora i servi del Signore, come collaboratori in unità, avevano un'ulteriore supplica da fare loro. La loro professione di fede sarebbe stata messa alla prova, se avessero ricevuto la grazia di Dio nella sua realtà viva, o "invano". Dai versetti 3 a 10 vedremo che gli apostoli furono messi a dura prova sulla realtà del loro messaggio: lo considerino coloro che accolgono il messaggio. La grazia significa tanto per i Corinzi quanto evidentemente per questi servi? Il versetto 2 è una parentesi, che mostra la grazia di Dio pienamente disponibile in questo momento: ora è quindi il momento di sfruttarla appieno. Questo è il carattere stesso di questa dispensazione di Dio: è "un tempo accettato" e "il giorno della salvezza". È giusto allora ricevere pienamente la sua benedizione e rispondere pienamente ad essa. Se nel capitolo 4 il ministero...

CAPITOLO 17 I SEGNI DI UN APOSTOLO. 2 Corinzi 6:1 (RV) IL ministero del Vangelo è un ministero di riconciliazione; il predicatore del Vangelo è prima di tutto un evangelista. Deve proclamare quella meravigliosa grazia di Dio che ha fatto pace tra cielo e terra mediante il sangue della Croce, e deve spingere gli uomini a riceverla. Fino a quando questo non sarà fatto, non c'è nient'altro che possa fare. Ma quando gli uomini peccatori hanno accolto la lieta novella, quando hanno acconsentito ad accettare la pace comprata per loro a tanto prezzo, quando hanno sopportato di essere perdonati e restituiti al favore di Dio, non per quello che sono, né per quello che stanno andando da lui, ma unicamente per ciò che Cristo ha fatto per loro sulla croce, allora si crea una nuova situazione, e il ministro del Vangelo ha un nuovo compito. È a quella situazione che qui s

Per la parola della verità, per la potenza di Dio, per l'armatura della giustizia a destra e a sinistra, Per la parola di verità - La dottrina della verità ricevuta immediatamente da Dio, e fedelmente e affettuosamente predicata agli uomini. Per la potenza di Dio - Confermando questa dottrina, non solo con i miracoli che siamo stati in grado di operare, ma anche mediante l'applicazione di quella verità alle anime delle persone mediante l'energia di Dio. Con l'armatura della giustizia - Come quella descritta dall'apostolo, Efesini 6:13 , che chiama lì l'intera armatura di Dio, composta dai seguenti pezzi: la cintura della verità, la corazza della giustizia, i calzari di il Vangelo della pace, lo scudo della fede, l'elmo della salvezza e la spada dello Spirito. A destra ea sinistra - In particolare, lo scudo e la spada; il primo sul braccio sinistro, il secondo sulla mano d

Per la parola di verità, per la potenza di Dio, per l'armatura della giustizia a destra e a sinistra, ver. 7. _A destra, ecc. _] Contro l' _irritamenta_ e il _terriculamenta_ del mondo, sia gli allettamenti che gli affanni . _Contemptus est a me Romanus et favor et furor,_ Il romano è da me disprezzato sia per buona volontà che per sdegno, dice Lutero, quando il papa l'ha allettato e l'altro lo ha minacciato. Quando gli fu offerto di essere cardinale se voleva tacere, rispose: No, non se potessi essere papa. Quando gli fu detto che non avrebbe dovuto trovare favore; _Quid vero facere poterunt? _(disse lui) _occidente? Nunquid resuscitabunt, ut iterum occidant? _Cosa faranno? mi uccideranno? Ma possono resuscitarmi di nuovo in modo che possano uccidermi di nuovo? Possono uccidermi la seconda volta? (Epist. ad Spal.)...

_PER LA PAROLA DELLA VERITÀ, PER LA POTENZA DI DIO, PER L'ARMATURA DELLA GIUSTIZIA A DESTRA E A SINISTRA,_ Per la parola di verità, per la potenza di Dio, anzi, 'IN... in', ecc. Quanto alla «parola di verità», cfr. 2 Corinzi 4:2 ; Colossesi 1:5 , e "la potenza (miracolosa) di Dio", 1 Corinzi 2:4 ; 2 Corinzi 4:7 . PER L'ARMATURA , х _DIA_ ( G1223 )] - 'attraverso' o, 'per mezzo dell'armatura', ecc. GIUSTIZIA - solo la corazza in Efesini 6:13 ; ecco tutta

AMBASCIATORI PER CRISTO 2 Corinzi 5:20 ; 2 Corinzi 6:1 Da parte di Dio l'opera di riconciliazione è compiuta. Tutto è stato fatto ed è pronto a rendere possibile il perdono e la giustificazione della rettitudine non appena un'anima penitente lo chiede. Aspetta solo che facciamo domanda per la nostra parte nell'espiazione del Calvario. Per quante sono state le nostre colpe, non ci sono conteggiate, perché sono state riconosciute a Cristo. Dio vuole che questo si sappia, e così di epoca in epoca invia ambasciatori per annunciare questi termini e invitare gli uomini ad accettarli. Dio non manda nessuno a supplicare gli uomini senza collaborare con loro. Quando la pioggia cade su una lastra di roccia, cade invano. Non essere roccia, ma argillo alla dolce caduta della grazia di

_Ministero degli Apostoli._ d.C.  57.       1 Abbiamo poi, _come_ i lavoratori insieme _con lui,_ supplichiamo voi

L'esempio di Paolo in mezzo alle difficoltà:...

L'ingiunzione: "Preghiamo anche di non ricevere invano la grazia di Dio", si armonizza nel metodo con molte altre usate da Paolo. Lascia che la tua condotta sia in armonia con la tua posizione in grazia. Con quale potente argomento fa il suo appello! In quanto "ambasciatori in nome di Cristo", come se Dio "interpretasse da noi", "lavorando insieme a Lui, noi preghiamo". Questi argomenti sono rafforzati dal metodo di tutto il ministero dell'apostolo, che egli continua a descrivere. Queste descrizioni possono essere suddivise in gruppi: in primo luogo, le vere fatiche corporee sopportate nella "pazienza... afflizioni... afflizioni... vessazioni... prigioni... tumulti... fatiche... veglie... digiuni" ; e tutto questo con molta pazienza. Passa poi a fatti mentali: "purezza... conoscenza... longanimità... gentilezza". E, infine, a coloro che sono spirituali: "Lo Spirito Santo... l'amore genui...