2 Cronache 18:33

CAPITOLO 18 L'ALLEANZA PECCAMINOSA DI GIOSAFAT CON ACAB _1. L'alleanza con Acab ( 2 Cronache 18:1 )_ 2. I falsi profeti di Acab ( 2 Cronache 18:4 ) 3. La profezia di Michea ( 2 Cronache 18:12 ) 4. La fatale battaglia di Ramoth-Gilead ( 2 Cronache 18:28 ) La stessa annotazione compare anche in 1 Re 22 , a cui il lettore può rivolgersi per ulteriori annotazioni. La prosperità di Giosafat divenne per lui un laccio. Ricchezze e onore aveva in abbondanza. Senza dubbio sollevato nel suo cuore e

I COMPROMESSI DI GEOSAFAT (vv.1-27) Sebbene Giosafat si fosse inizialmente rafforzato contro Israele (cap. 1:17), la sua decisione vacillò gravemente dopo essere diventato forte e ricco. Divenne amico di Acab, un re d'Israele "che si è venduto per fare il male agli occhi del Signore" ( 1 Re 21:25 ). Giosafat non si rendeva conto che Israele era in uno stato di adorazione idolatra e disprezzo per Dio? Deve averlo fatto in un primo momento o non si sarebbe rafforzato contro Israele. Ora, per il fatto stesso di andare a trovare Achab, stava compromettendo la sua devozione al Signore (v.2). Acab lo lusingò offrendo un gran numero di pecore e buoi per lui, non per il Signore, anche se forse voleva che Giosafat prendesse l'impressione di onorare il Dio d'Israele. In risposta alla richiesta di Acab che Giosafat andasse con lui a combattere contro Ramoth di Galaad, Giosaf

GEOSAFAT-LA DOTTRINA DELLA NON RESISTENZA 2 Cronache 17:1 ; 2 Cronache 18:1 ; 2 Cronache 19:1 ; 2 Cronache 20:1 Ad ASA successe suo figlio Giosafat, e il suo regno iniziò in modo ancora più propizio di quello di Asa. Apparentemente il nuovo re aveva preso in considerazione le disgrazie degli ultimi anni di Asa; e poiché aveva trentacinque anni quando salì al trono, era stato addestrato prima che Asa cadesse sotto il disappunto divino. Camminò nelle prime vie di suo padre Davide, prima che Davide fosse portato via da Satana per contare Israele. Il cuore di Giosafat fu innalzato, non

And a _certain_ man drew a bow at a venture, and smote the king of Israel between the joints of the harness: therefore he said to his chariot man, Turn thine hand, that thou mayest carry me out of the host; for I am wounded. A certain man drew a bow - The Targum tells us who it was. "Now, Naaman, the captain of the host of the great king of Syria, drew a bow against him, (that the prophecy of Elijah the Tishbite, and of Micaiah the son of Imla, might be fulfilled), and smote the king of Israel between the heart and the caul of the liver, through the place where the coat of mail is joined." See the note on 2 Re 5:1 for this tradition....

E un [certo] uomo tirò un arco a un'impresa, e percosse il re d'Israele tra le giunture dell'imbracatura: perciò disse al suo uomo del carro: Voltate la mano, affinché tu possa portarmi fuori dall'esercito; perché sono ferito. ver. 33. _Tra le articolazioni dell'imbracatura. _] La mano del Cielo che porta la freccia proprio in quel luogo. Come quando Dio salverà un uomo, un libro nel suo seno, il denaro nella sua borsa, la fibbia della sua cintura lo proteggerà dal colpo mortale, o dal colpo. _Perché sono ferito. _] Ebr., sono malato o stanco. Forse avrebbe nascosto la sua ferita mortale al suo carro; ma «Trova Feitos l'alitron. " Il suo "peccato ora lo aveva scoperto"; e, per quanto coraggioso fosse, la morte lo colse. Per,...

_Achab ucciso in battaglia._ aC 897.       28 Allora il re d'Israele e Giosafat re di Giuda salirono a

I SIRIANI SCONFIGGONO ISRAELE...

Questi capitoli contengono la storia di uno strano errore nella storia di Giosafat, e anche del suo pentimento e restaurazione. Acab era re in Israele, forse il più malvagio che sia mai seduto sul trono. Con lui Giosafat fece affinità. La storia di questa strana e falsa unione è molto interessante. Il re di Giuda tentò di insistere, in mezzo alla corruzione della corte di Acab, sulla necessità di consultare Geova sulla proposta campagna a Ramot di Galaad. Era una strana compagnia per un uomo di Dio essere in compagnia, e lui a malapena riuscì a scampare con la sua vita, e non sarebbe scappato se non per l'intervento di Geova. Un uomo senza nome "tirò l'arco per un'impresa", come recita il margine, "nella sua semplicità". Non era nemmeno un'impresa nel senso di un tentativo, o un gioco d'azzardo contro ogni probabilità, nella speranza di uccidere il re d'Israele. Fu fatto «nella sua sempl...

Questo racconto è così simile, per quanto riguarda, a quanto riferito nel già citato libro dei Re, che non ritengo necessario fare ulteriori osservazioni, se non su quella clausola che qui particolarmente si aggiunge , ma non si è notato nella storia precedente, che al grido di Giosafat, ( 2 Cronache 18:31 ), il Signore lo aiutò e spinse i Siri ad allontanarsi da lui. È delizioso osservare come il Signore, che ha tutti i cuori a sua disposizione, può e si interporrà per la liberazione dei suoi servi quando ogni aiuto umano verrà a mancare. Il Signore può permettere, come nel caso di Giosafat, che i nostri peccati e sviamenti vengano corretti; possono e talvolta lo faranno, portarci in estremo pericolo; ma in ogni tentazione il Signore troverà una via di scampo; e sebbene non per i nostri meriti, ma per amore del suo grande nome, salverà nel momento del bisogno....

ESPOSIZIONE Questo capitolo, dal suo secondo versetto, trova il suo parallelo in 1 Re 22:2 . Si apre con sintomi pericolosi, registrando in una frase l'evento che avrebbe portato frutti negativi, se non "anni" dopo ( 1 Re 22:2 ), di Giosafat "che si univa all'affinità con Acab". Suo figlio Jehoram sposò Athaliah, figlia di Acab e Jezebel ( 2 Cronache 21:6 ). Gli ulteriori passaggi attraverso i quali Giosafat rimase invischiato con Acab sono descritti graficamente. Si allea con lui nella guerra con Ramoth-Gilead ( 1 Re 22:1 ); esorta Acab a consultare "un profeta del Signore" ...