2 Re 19:37

2. EZECHIA E ISAIA E LA LIBERAZIONE CAPITOLO 19 _1. Il messaggio di Ezechia a Isaia ( 2 Re 19:1 )_ 2. La risposta di Isaia. ( 2 Re 19:6 ) 3. Il messaggio di Sennacherib a Ezechia ( 2 Re 19:8 ; 2 Cronache 32:17 ) 4. La preghiera di Ezechia ( 2 Re 19:14 ; 2 Cronache 32:20 ) 5. La risposta di Geova tramite Isaia ( 2 Re 19:20 ) 6. La li

LA RISPOSTA DI DIO ATTRAVERSO ISAIA (vv.1-7) Ezechia, quando udì la notizia, mostrò lo stesso atteggiamento umile dei suoi tre servi. Strappò le sue cloches e indossò il cilicio, simbolo di pentimento e auto-giudizio. Questo era negativo, ma cucinava anche l'azione positiva di entrare nella casa del Signore. Lì avrebbe trovato un aiuto positivo. Senza dubbio fu tramite la guida del Signore che mandò Eliakim, Sebna e gli anziani d'Israele dal profeta Isaia. Il messaggio che portarono a Isaia da Ezechia era: "Questo giorno è un giorno di afflizione, di rimprovero e di bestemmia, perché i bambini sono nati, ma non c'è forza per partorirli" (v.3). Un simile disagio si è ripetuto più volte nella storia della Chiesa. Sorge un climax che trova i santi di Dio pateticamente deboli nell'affrontare gli attacchi del nemico. Qual è la loro risorsa? Solo la grazia di Dio. Così Ezechia chiese a Isai...

CAPITOLO XIX. _Nesroch. Jospehus chiama sia l'idolo che il tempio Araskes. Sennacherib perseguitò gli israeliti per 45 (55 greci) giorni. (Tobia i. 21.) --- Figli, poiché gli ebrei suppongono di essere stati destinati alle vittime dal padre, e sono andati in anticipo con lui. (San Girolamo, in Isaia x.) (Calma) --- Armenia. Quindi i protestanti traducono Ararath, (Haydock) dove riposava l'arca di Noe [Noè]. Questa nazione è stata stimata molto bellicosa, e ha sempre affermato la sua libertà._ _--- Asarhaddon. I suoi due fratelli maggiori furono esclusi, a causa del loro parricidio. (Josephus) --- Questo principe è chiamato Sargon in Isaia xx. 1., e Achirdon in Tobia i. 24._...

LA GRANDE LIBERAZIONE aC 701 2 Re 19:1 "Là ha spezzato le frecce dell'arco, lo scudo, la spada e la battaglia". - Salmi 76:3 . "E la potenza del Gentile, non percossa dalla spada, si è sciolta come neve allo sguardo del Signore". - BYRON. " _Vuolsi cosi cola dove si puote Cio che si vuole: e piu non dimandare_ ." - DANTE. "Attraverso l'amore, attraverso la speranza, attraverso la trascendente dote della fede, ci sentiamo più grandi di quanto sappiamo." - PAROLA. "Dio l'aiuterà, e ciò quando spunterà il mattino." Salmi 46:5 Nonostante l'umile sottomissione di Ezechia, è una sorpresa apprendere da Isaia che Sennacherib, dopo aver accettato l'enorme m

E avvenne che, mentre stava adorando nella casa di Nisroch suo dio, i suoi figli Adrammelech e Sharezer lo percossero di spada: e fuggirono nel paese d'Armenia. Al suo posto regnò suo figlio Esarhaddon. Nisroch suo dio - Non sappiamo nulla di questa divinità; non è menzionato da nessun'altra parte. Colpiscilo con la spada - I rabbini dicono che i suoi figli avevano appreso che intendeva sacrificarli a questo dio e che potevano impedirlo solo uccidendolo. Gli stessi scrittori aggiungono, che consultò i suoi saggi come era che tali miracoli avrebbero dovuto essere operati per gli Israeliti; il quale gli disse che era per merito di Abramo che aveva offerto a Dio il suo unico figlio: allora disse: Gli offrirò i miei due figli; che, udito, si alzarono e lo uccisero. Quando un rabbino non sa sciogliere un nodo, non prova né scrupoli né difficoltà a tagliarlo. Commento alla Bibbia, di Adam C...

E avvenne, mentre stava adorando nella casa di Nisroch, suo dio, che Adrammelech e Sharezer, suoi figli, lo percossero con la spada: e fuggirono nel paese di Armenia. E al suo posto regnò suo figlio Esarhaddon. ver. 37. _Nella casa di Nisroch suo dio. _] Forse Giove Belus, che Sennacherib adorava con questo nome, che significa tenero per coloro che fuggono e fuggono dalla battaglia. _Che Adrammelech e Sharezer suoi figli lo percossero. _] Su quale malcontento, è incerto. Alcuni dicono, perché preferiva al regno il loro fratello minore Esarhaddon; altri, perché ha promesso di sacrificare questi suoi due figli, imitando il sacrificio di Abramo del suo Isacco, e acquistando così il favore e la protezione di Dio per la sua progenie, ecc. _un_ a Castalio....

_E AVVENNE CHE, MENTRE STAVA ADORANDO NELLA CASA DI NISROCH SUO DIO, I SUOI FIGLI ADRAMMELECH E SHAREZER LO PERCOSSERO DI SPADA: E FUGGIRONO NEL PAESE D'ARMENIA. AL SUO POSTO REGNÒ SUO FIGLIO ESARHADDON._ Mentre adorava nella casa di Nisroch. Nisroch, una grande aquila (Gesenius). L'aquila fu dichiarata la forma di questo dio assiro molto prima della scoperta dei monumenti niniviti (Selden, 'De Diis Syris. Syntag.,' 2:, cap. 10:; Beyer, 'Addimenta,' p. 325) ; e, in conformità a quell'antica credenza, si supponeva che l'aquila, o figura dalla testa di avvoltoio, che ricorre così frequentemente tra i resti scolpiti, avesse un riferimento a qualche eroe divinizzato che era adorato sotto quel titolo: o Assur, fondatore e tutelare. divinità dell'Assiria (Rawlinson's 'Outlines', p. 18), o Nimrod, le cui qualità personali e attività sono state espresse da quell'uccello rapace (vedi 'Ninive e i...

_LA MORTE DI SENNACHERIB_ 'Mentre stava adorando nella casa di Nisroch, suo dio... i suoi figli lo colpirono con la spada.' 2 Re 19:37 Se consideriamo (1) il carattere della vita di Sennacherib, e confrontiamo con quello (2) il carattere della sua morte, scopriremo sia la ragione che l'istruzione del testo. I. IL CARATTERE DELLA SUA VITA. —Due cose l'avevano distinta nei confronti dell'uomo: eccessiva violenza e molto orgoglio. Questo re Sennacherib, forse, di tutti i sovrani assiri, fu il più fortunato, e quindi il peggiore. Probabilmente, quindi, è il suo ritratto quello che si vede più frequentemente sulle lastre. Ad ogni modo, contribuiscono a fornirci un'idea vera della sua vita. Prendete una successione di quei conflitti senza causa, quelle città catturate, quei prigionieri massacrati, quei sovrani accecati, quelle esecuzioni in streaming, e avrete le

LA RISPOSTA DEL RE DEI RE 2 Re 19:25 Questi versetti, presi con Isaia 10:5 , formano un commento molto suggestivo e sublime alle parole: "il Signore regna". Ci mostrano Dio che usa l'Assiro come "la verga della sua ira" e opera personalmente e con forza attraverso la politica del mondo. La fede di Isaia, in tutta questa terribile crisi, fu l'unico baluardo dietro il quale si trincerarono re e popolo. Che dono è un uomo simile per un intero popolo! Il suo cuore è fermo, confida nel Signore, e non può essere spaventato dalle cattive notizie. È stato suggerito che questo fosse un anno sabbatico, la cui produzione è bastata per due anni, 2 Re 19:29 . In ogni caso, la pace e la calma sabbatica erano entrate ne

_L'esercito assiro distrutto._ 710...