2 Samuele 22:30

2. IL CANTO DELLA LIBERAZIONE DI DAVID CAPITOLO 22 _1. La lode di Geova ( 2 Samuele 22:1 )_ 2. I dolori del passato ( 2 Samuele 22:5 ) 3. La presenza e l'intervento di Dio ( 2 Samuele 22:8 ) 4. Ricompensa e approvazione ( 2 Samuele 22:21 ) 5. Il giudizio dei nemici ( 2 Samuele 22:29 ) 6. L'esaltazione sugli avversari ( 2 Samuele 22:44 ) 7. La lode di Geova ...

Questo capitolo presenta il canto di trionfo di Davide dopo che Dio aveva sottomesso tutti i suoi nemici sotto di lui. È quasi identico a Salmi 18:1 , anche se con alcune variazioni. Naturalmente la fede si rende conto che Dio ha una ragione saggia per le differenze, anche se potremmo trovarci incapaci di spiegarle. Appropriatamente David inizia la sua canzone con una serie di aspetti meravigliosi della natura e del carattere di Dio. Geova è la sua roccia, il simbolo della stabilità immutabile. 1 Corinzi 10:4 ci dice "Quella Roccia era Cristo, perché Egli è Dio sopra ogni cosa, benedetto in eterno". "La mia fortezza" parla del luogo di difesa inespugnabile. David, nel suo tempo di esilio, imparò quanto fosse preziosa una fortezza. A questo si aggiunge "il mio liberatore". Quando era in pericolo

CAPITOLO XXX. LA CANZONE DEL RINGRAZIAMENTO. 2 Samuele 22:1 . ALCUNE delle azioni di David sono molto caratteristiche di se stesso; ci sono altre azioni del tutto in disarmonia con il suo carattere. Questo salmo di ringraziamento appartiene al primo ordine. È proprio come David; al termine delle sue imprese militari, per volgere lo sguardo grato su tutto, e riconoscere la bontà e la misericordia che lo avevano sempre seguito. A differenza di molti, era tanto attento a ringraziare Dio per le misericordie passate e presenti quanto a supplicarlo per le misericordie a venire. Tutto il Libro dei Salmi risuona di alleluia, specialmente la parte conclusiva. Nel canto davanti a noi abbiamo qualcosa come un grande alleluia, in cui vengono resi grazie per tutte le liberazioni e le misericordie del passato, e la fiducia illimitata espressa nella misericordia e nella bontà

Poiché per te ho travolto una truppa, per il mio Dio ho scavalcato un muro....

_POICHÉ PER TE HO TRAVOLTO UNA TRUPPA, PER IL MIO DIO HO SCAVALCATO UN MURO. _ _POICHÉ PER TE HO TRAVOLTO UNA TRUPPA, PER IL MIO DIO HO SCAVALCATO UN MURO._ Per te ho corso attraverso una truppa - cioè, rotto attraverso la falange più fitta dei miei nemici [Settanta, dramoumai monozoonos, correrò trionfante in guerra]. PER MIO DIO HO SCAVALCATO UN MURO , cioè ho scalato i bastioni delle città e dei castelli più fortificati (cfr 2 Corinzi 2:14 ; Filippesi 4:13 )....

_Il Ringraziamento di David._ aC 1020.       2 E disse: L' ETERNO _è la_ mia roccia, la mi

LODE E PROFEZIA...

Il carattere di David è rivelato nei due salmi qui registrati. Nella prima di queste, che si trova in questo capitolo, troviamo le cose più profonde che lo riguardano. Può essere bene notare le sue principali divisioni, con il preciso insegnamento di ciascuna. 1. Versetti 2 Samuele 22:2 . Geova è dichiarato essere la Fonte di ogni forza. 2. Versetti 2 Samuele 22:5 . Tutte le liberazioni sono operate direttamente da Geova stesso. 3. Versetti 2 Samuele 22:17 . La liberazione è operata da Geova a condizione di giustizia realizzata nella condotta del Suo popolo. 4. Versetti...

(29) Poiché tu sei la mia lampada, Signore, e il Signore illuminerà le mie tenebre. (30) Per mezzo di te ho travolto una truppa, per il mio Dio ho scavalcato un muro. È delizioso migliorare GES in tutte le occasioni, come lo vuole l'anima. Amos I in difficoltà, sarà il mio Consolatore. Amos io nelle tenebre, il SIGNORE sarà per me una luce. Amos sto zitto e non posso uscire; per il braccio di GES salterò il muro. Lettore! dipende da questo, che è il grande segreto della religione sapere come usare il SIGNORE GES per tutte le cose, e considerare i nostri bisogni, qualunque essi siano, come solo la migliore opportunità per la comunicazione della sua pienezza....

ESPOSIZIONE DAVID 'S SALMO DI RINGRAZIAMENTO . Questo canto, che è identico a Salmi 18:1 ; sebbene con molte differenze verbali, è così universalmente riconosciuto come una genuina composizione del re Davide, che le obiezioni mosse da uno o due critici servono solo a darci maggiore sicurezza ricordandoci che l'altra parte è stata attentamente argomentata. Le differenze tra la sua forma qui e nel Libro dei Salmi suggeriscono molte importanti considerazioni riguardo alla critica testuale. Dall'assenza di manoscritti, abbiamo mezzi molto scarsi per giudicare la correttezza del testo ebraico ordinario. Abbiamo, infatti, abbondanti prove che gli ebrei si sono presi estrema cura del loro testo sacro nei primi secoli della nostra era; ma nondimeno troviamo, più frequentemente nei nomi, errori