2 Samuele 22:39

2. IL CANTO DELLA LIBERAZIONE DI DAVID CAPITOLO 22 _1. La lode di Geova ( 2 Samuele 22:1 )_ 2. I dolori del passato ( 2 Samuele 22:5 ) 3. La presenza e l'intervento di Dio ( 2 Samuele 22:8 ) 4. Ricompensa e approvazione ( 2 Samuele 22:21 ) 5. Il giudizio dei nemici ( 2 Samuele 22:29 ) 6. L'esaltazione sugli avversari ( 2 Samuele 22:44 ) 7. La lode di Geova ...

Questo capitolo presenta il canto di trionfo di Davide dopo che Dio aveva sottomesso tutti i suoi nemici sotto di lui. È quasi identico a Salmi 18:1 , anche se con alcune variazioni. Naturalmente la fede si rende conto che Dio ha una ragione saggia per le differenze, anche se potremmo trovarci incapaci di spiegarle. Appropriatamente David inizia la sua canzone con una serie di aspetti meravigliosi della natura e del carattere di Dio. Geova è la sua roccia, il simbolo della stabilità immutabile. 1 Corinzi 10:4 ci dice "Quella Roccia era Cristo, perché Egli è Dio sopra ogni cosa, benedetto in eterno". "La mia fortezza" parla del luogo di difesa inespugnabile. David, nel suo tempo di esilio, imparò quanto fosse preziosa una fortezza. A questo si aggiunge "il mio liberatore". Quando era in pericolo

CAPITOLO XXX. LA CANZONE DEL RINGRAZIAMENTO. 2 Samuele 22:1 . ALCUNE delle azioni di David sono molto caratteristiche di se stesso; ci sono altre azioni del tutto in disarmonia con il suo carattere. Questo salmo di ringraziamento appartiene al primo ordine. È proprio come David; al termine delle sue imprese militari, per volgere lo sguardo grato su tutto, e riconoscere la bontà e la misericordia che lo avevano sempre seguito. A differenza di molti, era tanto attento a ringraziare Dio per le misericordie passate e presenti quanto a supplicarlo per le misericordie a venire. Tutto il Libro dei Salmi risuona di alleluia, specialmente la parte conclusiva. Nel canto davanti a noi abbiamo qualcosa come un grande alleluia, in cui vengono resi grazie per tutte le liberazioni e le misericordie del passato, e la fiducia illimitata espressa nella misericordia e nella bontà

E li ho consumati, e li ho feriti, affinché non potessero alzarsi: sì, sono caduti sotto i miei piedi....

_E LI HO CONSUMATI, E LI HO FERITI, AFFINCHÉ NON POTESSERO ALZARSI: SÌ, SONO CADUTI SOTTO I MIEI PIEDI._ Nessun commento JFB su questo verso....

_Il Ringraziamento di David._ aC 1020.       2 E disse: L' ETERNO _è la_ mia roccia, la mi

LODE E PROFEZIA...

Il carattere di David è rivelato nei due salmi qui registrati. Nella prima di queste, che si trova in questo capitolo, troviamo le cose più profonde che lo riguardano. Può essere bene notare le sue principali divisioni, con il preciso insegnamento di ciascuna. 1. Versetti 2 Samuele 22:2 . Geova è dichiarato essere la Fonte di ogni forza. 2. Versetti 2 Samuele 22:5 . Tutte le liberazioni sono operate direttamente da Geova stesso. 3. Versetti 2 Samuele 22:17 . La liberazione è operata da Geova a condizione di giustizia realizzata nella condotta del Suo popolo. 4. Versetti...

(31) Quanto a Dio, la sua via è perfetta; la parola del Signore è provata: egli è uno scudo per tutti quelli che confidano in lui. (32) Perché chi è Dio, salvo il SIGNORE? e chi è una roccia, salvo il nostro Dio? (33) Dio è la mia forza e potenza: e rende perfetta la mia via. (34) Egli rende i miei piedi come quelli delle cerve e mi pone sulle mie alture. (35) Insegna le mie mani alla guerra; così che un arco d'acciaio è spezzato dalle mie braccia. (36) Anche tu mi hai dato lo scudo della tua salvezza e la tua mitezza mi ha reso grande. (37) Hai allargato i miei passi sotto di me; in modo che i miei piedi non scivolassero. (38) Ho inseguito i miei nemici e li ho distrutti; e non mi voltai più finché non li ebbi consumati. (39) E li ho consumati, e li ho feriti, affinché non potessero alzarsi: sì, sono caduti sotto i miei piedi. (40) Poiché mi hai cinto di forza per combattere: quelli ch...

ESPOSIZIONE DAVID 'S SALMO DI RINGRAZIAMENTO . Questo canto, che è identico a Salmi 18:1 ; sebbene con molte differenze verbali, è così universalmente riconosciuto come una genuina composizione del re Davide, che le obiezioni mosse da uno o due critici servono solo a darci maggiore sicurezza ricordandoci che l'altra parte è stata attentamente argomentata. Le differenze tra la sua forma qui e nel Libro dei Salmi suggeriscono molte importanti considerazioni riguardo alla critica testuale. Dall'assenza di manoscritti, abbiamo mezzi molto scarsi per giudicare la correttezza del testo ebraico ordinario. Abbiamo, infatti, abbondanti prove che gli ebrei si sono presi estrema cura del loro testo sacro nei primi secoli della nostra era; ma nondimeno troviamo, più frequentemente nei nomi, errori